Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung (Synopt. Schema)

C KonrW 114
k KonrW/HofT 43 44 45
m₂ Namenl 13 14 15

Kommentar

Überlieferung: Der Sangspruch ist in C überliefert; er ist außerdem Teil eines dreistrophigen Bars in k (k KonrW/HofT 43–45) und m₂ (m₂ Namenl 13–15), wo er jweils auf zwei jüngere Strophen folgt.

Form: .7-a .7-a (.)3-a+.4b / .7-c .7-c (.)3-c+.4b // (.)8(7)d (.)4d+.3-e / .7-e .7-e (.)3-e+.4b,
Tonkommentar

Inhalt: Gesangeslob: Der Sang verdanke sich dem sängerischen Ingenium und der göttlichen Inspiration und sei, anders als alle anderen ›artes‹, nicht erlernbar. Die Vorrangstellung der Sangeskunst zeige sich auch daran, dass man keiner Hilfsmittel bedürfe, um sie auszüben.

Intertext: Eine verwandte Argumentation findet sich im Prolog zum ›Trojanerkrieg‹ (vgl. dazu Gebert, S. 138–140, 147f.; Kellner, S. 257–261; Scherbaum, S. 326–328).

Stephanie Seidl

► Literatur


		C KonrW 114 = Schr XXXII 21; RSM ¹KonrW/7/21aZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 390vb
k KonrW/HofT 45 m₂ Namenl 15
		[ini V\|2\|rot]{u^i\|ü}r alle f{u^o\|uo}ge i#st edel #san{g\|c} get{u^i\|iu}ret #vn#d / geh{e\|ê}ret,·
		dar #vmbe, d#c er #sich vo#n nihte / breitet #vn#d m{e\|ê}ret.·
		ell{u^i\|iu} k#vn#st ge**l{e\|ê}ret·#binnenr mac / werde#n #sch{o\|ô}ne mit v#ern#vn#st,·
		wa#n d#c niema#n ge-/lerne#n kan rede #vn#d ged{o^e\|œ}ne #singe#n:·
		d{u^i\|iu} beide / m{#v^o\|uo}{#s#s\|z}ent vo#n in #selben wah#se#n #vn#d ent#sprin-/ge#n.· [[3 i¬beide~i$ Das Numeraladj. steht, bezieht es sich auf Substantive verschiedenen Geschlechts, im Neutr., welches i¬beidiu~i oder, wie hier, i¬beide~i lauten kann (BMZ I, S. 97).]]
		{#v\|û}{s\|z} de#m h#erzen klinge#n·#binnenr m{#v^o\|uo}{#s\|z} ir begin vo#n go{t-/t\|t}es g#vn#st.·
		and#er f{u^o\|uo}ge durfe#n alle r{a\|â}tes #vn#d ge-//[391ra]z{u^i\|iu}ges %Wol, [[1 i¬wol~i$ i¬w~i verziert]] [[3 i¬rât~i stM. hier ›Gerät‹ (Le II, Sp. 346).]] [[3 i¬geziuge~i stN. ›Ausrüstung, Gerät‹ (Le I, Sp. 1005).]]
		#sw#er #si tr{i\|î}ben rehte #sol,·#binnenr d#er m{#v^o\|uo}{s\|z} h{a\|â}#n / da{s\|z} ger{u^i\|ü}#ste·,
		d{a\|â} mit er #si vol<<ende n{a\|â}ch der / l{u^i\|iu}te m{u^o\|uo}t<<gel{u^i\|ü}#ste.· [[3 i¬muotgelust~i stM.F. ›Verlangen‹ (Le I, Sp. 2246).]]
		#s{o\|ô}n darf d#er #san{g\|c} niht hel-/fe wa#n der z#vnge#n #vn#d d#er br{u^i\|ü}#ste·:
		#s#vnd#er val#sche / {a\|â}k**{u^i\|ü}#ste·#binnenr g{e\|ê}t er d{a\|â} von v{u^i\|ü}r alle kun#st·. /


		C KonrW 114 = Schr XXXII 21; RSM ¹KonrW/7/21aZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 390vb
k KonrW/HofT 45 m₂ Namenl 15
		[ini V\|2\|rot]{u^i\|ü}r alle f{u^o\|uo}ge i#st edel #san{g\|c} get{u^i\|iu}ret #vn#d / geh{e\|ê}ret,·
		dar #vmbe, d#c er #sich vo#n nihte / breitet #vn#d m{e\|ê}ret.·
		ell{u^i\|iu} k#vn#st ge**l{e\|ê}ret·#binnenr mac / werde#n #sch{o\|ô}ne mit v#ern#vn#st,·
		wa#n d#c niema#n ge-/lerne#n kan rede #vn#d ged{o^e\|œ}ne #singe#n:·
		d{u^i\|iu} beide / m{#v^o\|uo}{#s#s\|z}ent vo#n in #selben wah#se#n #vn#d ent#sprin-/ge#n.· [[3 i¬beide~i$ Das Numeraladj. steht, bezieht es sich auf Substantive verschiedenen Geschlechts, im Neutr., welches i¬beidiu~i oder, wie hier, i¬beide~i lauten kann (BMZ I, S. 97).]]
		{#v\|û}{s\|z} de#m h#erzen klinge#n·#binnenr m{#v^o\|uo}{#s\|z} ir begin vo#n go{t-/t\|t}es g#vn#st.·
		and#er f{u^o\|uo}ge durfe#n alle r{a\|â}tes #vn#d ge-//[391ra]z{u^i\|iu}ges %Wol, [[1 i¬wol~i$ i¬w~i verziert]] [[3 i¬rât~i stM. hier ›Gerät‹ (Le II, Sp. 346).]] [[3 i¬geziuge~i stN. ›Ausrüstung, Gerät‹ (Le I, Sp. 1005).]]
		#sw#er #si tr{i\|î}ben rehte #sol,·#binnenr d#er m{#v^o\|uo}{s\|z} h{a\|â}#n / da{s\|z} ger{u^i\|ü}#ste·,
		d{a\|â} mit er #si vol<<ende n{a\|â}ch der / l{u^i\|iu}te m{u^o\|uo}t<<gel{u^i\|ü}#ste.· [[3 i¬muotgelust~i stM.F. ›Verlangen‹ (Le I, Sp. 2246).]]
		#s{o\|ô}n darf d#er #san{g\|c} niht hel-/fe wa#n der z#vnge#n #vn#d d#er br{u^i\|ü}#ste·:
		#s#vnd#er val#sche / {a\|â}k**{u^i\|ü}#ste·#binnenr g{e\|ê}t er d{a\|â} von v{u^i\|ü}r alle kun#st·. /