Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung (Synopt. Schema)

C Reg 1
k Reg/BriefW 154 155 156
s₁ Namenl 11 12 13

Kommentar

Überlieferung: Die Einzelstrophe, die in C die Regenbogen-Sammlung eröffnet, rückt in k und in s₁ an die letzte Stelle eines jeweils anonym überlieferten Dreierbars, dessen erste beide Strophen jeweils die Position tauschen.

Form: Tonkommentar

In C Reg 1 fehlt in V. 7 der Auftakt, in s₁ Namenl 11 ist der Strophenbau ab V. 6 tief gehend gestört, in der Folgestrophe fehlt in V. 8, 9 und 12 jeweils der Auftakt, in der Schlusstrophe sind V. 1, 6 und 9 überfüllt.

Inhalt: Die ständedidaktische Strophe C 1 ruft Kleriker und Ritter zur Eintracht auf und begründet das über das Denkschema der ›drei Ordnungen‹. Diesem zufolge hat jeder Stand eine spezifische Aufgabe zu erfüllen: Die Bauern sorgen für die Nahrung, die Kleriker für das Seelenheil und die Ritter für die Sicherheit. Wenn jeder Stand das Seine tut, ist für das Gesamt der Gesellschaft gesorgt.

Die zwei Zusatzstrophen in k und s₁variieren dieses Denkmuster zur Begründung sozialer Ungleichheit.

Manuel Braun

► Literatur

	k Reg/BriefW 154 = HMS II 126.1, RSM ¹Regb/1/532aZitieren
Kolmarer Liederhandschrift (München, BSB, Cgm 4997), fol. 272rb
	I
s₁ Namenl 12	[rub iij in der brie{ff\|f}<<w{i\|î}#se rub] //[272va] [ini {U\|Û}\|2\|rot]{#s#s\|z} dr{i\|î}en #sta#mme#n: #s{o\|ô} wirt / dr{y\|î}#er hande fr{y\|i}d, #/ den / ich ein r{i\|î}che{s\|z} lop mit m{y\|î}=/n►<e>[sup e sup]\|e◄r z►u^:\|u◄ngen #sm{y\|i}d, wan►#n\|n◄ e{s\|z} / doch nit wol z{e\|æ}m, daz i'rn / {b\|p}r{i\|î}{#s#s\|s} verm{y\|i}{d\|t}, #/ [[3 i¬irn~i = i¬ich irn~i]] des edeln / ritters, prie#sters #vnd des / b►u^:\|{u\|û}◄ma#ns t►u^:\|u◄gentr{i\|î}che. #P / %Des edeln prie#sters fr{y\|i}d / #vns für der hellen birt, / #vnd we{ll\|l}ich fr{y\|i}d #vns da#n=/ne von dem ritt►<e>[sup e sup]\|e◄r wirt·! / #vnd #s{o\|ô} der g{u\|uo}te b►u^o\|{u\|û}◄man / dort z►u^:\|{u\|uo}◄ acker fert, #/ den / fru{#mm\|m}en b►u^:\|{u\|û}◄man ich de#m / prie#ster a{ll\|l}z{i\|î}t wol ge=/l{i\|î}ch, #P %Wan►#n\|n◄ er #vns ne=/ret vor des h►u^:\|u◄ngers fr{ey\|ei}=/#sen #/ mit #s{i\|î}nem pfl►u^:\|{u\|uo}◄ge / {#v\|û}{ff\|f} der erd, #s{i\|î}n arbeit g{u^o\|uo}t. #/ / der edel prie#ster ner #vns / fu^:r der helle gl►u^:\|{u\|uo}◄t #/ mit #s{i\|î}m / gebet, a{ll\|l}#sam der edel / ritter t►u^:\|{u\|uo}◄t, #/ wan►#n\|n◄ er mit / #s{i\|î}nem #swert be#schirmet / witw_a#n\|e_n #vnde w{ey\|ei}#sen. #// /

	k Reg/BriefW 155 = HMS II 126.1, RSM ¹Regb/1/532aZitieren
Kolmarer Liederhandschrift (München, BSB, Cgm 4997), fol. 272va
	II
s₁ Namenl 11	[ini #J\|1\|rot]%Ch [del <a> del] h{a\|â}n dr{y\|î} kempfen / h{o\|ô}ch get{u^:\|iu}ret #vnd gewege#n: #/ /[[3 i¬get{u^:\|iu}ret #vnd gewege#n~i sind lesbar als nachgestellte Attribute von i¬kempfen~i oder als Teile des Prädikats (i¬%I%Ch h{a\|â}n ... get{u^:\|iu}ret #vnd gewege#n~i). i¬gewegen~i Part. Adj. ›auserwählt, gewichtig‹ (Le I, Sp. 980) oder Part. von i¬wegen~i stV. ›an Gewicht, an Wert anschlagen, schätzen‹.]] waz r{i\|î}cher t►u^:\|u◄gend {e\|ê}ren / i#st an {y\|i}n gelegen! #/ der / {e\|ê}r#ste kempf ein prie#st#er / i#st mit go{tt\|t}{z\|s} #segen, #/ %Der / ander kempf ein ritter / i#st, der b►u^:\|{u\|û}◄ma#n #s{y\|î} der ein / dritter. #P %Wan►#n\|n◄ #sich der / prie#ster gerwet in #s{i\|î}ns / kampfes w{a\|â}t, #/ [[3 i¬gerwen~i swV. ›kleiden, bereiten‹ (Le I, Sp. 892f.).]] daz z►u^:\|{u\|uo}◄ d#er / me#s#se zi{mp\|m}t, #s{o\|ô} er z{u^o\|uo}m //[272vb] {e\|a}lter g{a\|â}t, #/ #s{i[ho e ho]\|i}ch hin, wie r{i\|î}=/l{i\|î}ch dan►#n\|n◄ der edel kempfe / #st{a\|â}t! #/ wan►#n\|n◄ #s{o\|ô} ein ander / kemp{ff\|f} fl{u^:\|iu}{ch\|h}t, #s{o\|ô} #st{a\|â}t / ein edel ritter, #P %Wan►#n\|n◄ / er be#schirmet witwen / #vnde w{ey\|ei}#sen #/ #vn#d an #sich / n{y\|i}{mp\|m}t #s{i\|î}n harna#sch, #schilt / #vnd {au\|ou}ch #s{i\|î}n #swert, #/ #vnd / er vor #vnre{ch\|h}t vi{ch\|h}tet, / w{o\|â} ma#n #s{i\|î}n begert. #/ [[3 i¬vor~i md. für i¬vür~i ›gegen‹ (Le III, Sp. 583f.)]] wie / dan►#n\|n◄ der g►u^:\|{u\|uo}◄te b►u^:\|{u\|û}◄man / #st{a\|â}t #vmb #s{i\|î}ne pfert, #/ die / d{a\|â} ge#spannen {y\|i}m pfl►u^:\|{u\|uo}◄g, / als er #sie † ger{ey\|ei}#sen. #// [[3 i¬gerey#sen~i$ Zu erwarten wäre ein Modalverb, z. B. i¬mac ger{ey\|ei}#sen~i.]]

	k Reg/BriefW 156 = HMS II 126.1, RSM ¹Regb/1/532aZitieren
Kolmarer Liederhandschrift (München, BSB, Cgm 4997), fol. 272vb
	III
C Reg 1 s₁ Namenl 13	[ini I\|1\|rot]%R pfaffen, [del r del]ritt#er #s{o\|u}{ll\|l}e#nt / von {u^:\|iu}ch {d\|t}r{y\|î}be#n n{y\|î}t, [del <.> del] #/ #s{o\|ô} / k{o\|u}{mp\|m}t die welt {#v\|û}{#s#s\|z} gr{o\|ô}{#s=/#s\|z}er [ho #ins#vn ho]#insgen{a\|â}den z{i\|î}t. #/ #jr #s{o\|u}lt / gar eben mer{ck\|k}en, wie / e{s\|z} #vmb {u^:\|iu}ch l{i\|î}t: #/ die pfaf=/fen, ritt#er #vnd der b►u^:\|{u\|û}◄ma#n / #s{o\|u}{ll\|l}ent #s{i\|î}n ge#sellen. #P #/ / %Der b►u^:\|{u\|û}◄ma#n #sal den prie#st#er / #vnd den ritt#er {e\|ê}rn; #fz dort vor / d#er hell; #s{o\|ô} #sol der edel rit=/ter wern #/ [[3 Zum fehlenden Vers (der Priester rettet den Ritter und den Bauern vor der Hölle) vgl. die Parallelüberlieferung.]] a{ll\|l} vor den b{o^e\|œ}=/#sen, die den prie#st#er #vnd / den b►u^:\|{u\|û}◄ma#n vellen. #P #/ / %N►u^:\|u◄ dar, ir edeln dr{y\|î} ge=/#sellen werden: #/ #st{o\|ô}l #vnde / #swert, #/ die zwei #st{e\|ê}nt b{y\|î} / ein ander wol, #/ [[3 i¬stôle~i stswf. ›Priestergewand‹ (Le II, Sp. 1209).]] #s{o\|ô} wirt die / {c\|k}ri#ste#nheit vo#n {#v\|iu}ch gen{a\|â}=/den vol; #/ #st{o\|ô}l #vnde #swert, d#er / pfl►u^:\|{u\|uo}◄{g\|c} t{u\|uo}t alle{s\|z}, daz er #sol, #/ / #vnd #st{e\|ê}nt ir dr{y\|î} einander / b{y\|î}, #s{o\|ô} leb wir wol ►u^:\|{u\|û}◄{ff\|f} erden. [rub #etc#abbr rub] /