Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung

Kommentar

Überlieferung: Das Lied ist unikal in C überliefert.

Form: .2a+.1a+.2-b .3c / .2d+.1d+.2-b .3c // .3-e / .2f+1f+.2-e .3f

Kanzonenstrophe mit Steg und drittem Stollen (mit variiertem Reimschema). III,6 erfordert Tonbeugung (heinlícher).

Inhalt: Lehrhaftes Minnelied

Das Lied steht in thematisch enger Verbindung zu Hadlaubs Leichen C Hadl 195 und C Hadl 196 und enthält eine grundsätzliche Minnelehre: Derjenige, der gerne schöne Frauen betrachtet, dem dringt ihr schin [...] ze herzen (I,3), und wer bei ihnen ist, der mag wol froͤlich wesin (III,1). Ausgenommen von dieser Freude ist das Sänger-Ich, das pin erdulden muss (II,7). Der hohe, panegyrische Tonfall ist typisch für den »Frauenkult« Hadlaubs (Auty, S. 49).

Björn Reich

► Literatur

Kommentar veröffentlicht am 09.03.2026.

Gehört zur Anthologie: Allgemeines Minnelied


		C Hadl 173 (172) = SMS 30 46 IZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 378va
		I

		[ini E\|2\|rot]{s\|z} m{u^o\|uo}{s\|z} ein man·#binnenr #zaesur di{k\|ck} h{a\|â}n·#binnenr #zaesur #s{o\|ô} #senden / #smerzen·,
		d#er fr{ow\|ouw}en gern nimet war·.
		ir l{i\|ie}{ch\|h}-/ter #sch{i\|î}n·#binnenr #zaesur #s{o\|ô} f{i\|î}n·#binnenr #zaesur g{e\|ê}t im ze>>h#erzen·
		#vn#d durch / die #s{e\|ê}le gar·.
		ein w{i\|î}{b\|p}l{i\|î}ch zarte{s\|z} bilde·
		g{i\|î}t / ma#nne m{u^o\|uo}t·#binnenr #zaesur #vn#d t{u^o\|uo}t·#binnenr #zaesur #s{i\|î}n herze wilde·.[[3 i¬t{u^o\|uo}t #s{i\|î}n herze wilde~i$ ›macht sein Herz unruhig‹.]]
		w{i\|î}{b\|p} / #sint ein lie{b\|p}l{i\|î}ch g{u^o\|uo}t. /


		C Hadl 174 (173) = SMS 30 46 IIZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 378va
		II

		[ini D\|2\|rot]#vr #sch{o\|œ}n{u^i\|iu} w{i\|î}{b\|p}·#binnenr #zaesur m{a^^\|a}ns l{i\|î}{b\|p}·#binnenr #zaesur #sol pfle-/gen z{u^i\|ü}{ch\|h}te·
		#vn#d {o^v\|ou}ch be#scheidenheit·.
		wer / t{e\|æ}t des ni{ch\|h}t·?#binnenr #zaesur man #si{ch\|h}t·#binnenr #zaesur #s{o\|ô} #stolzer fr{u^i\|ü}{ch\|h}-/te·[[3 i¬vruht~i stF. ›Geschöpf, Wesen‹ (Le III, Sp. 546).]]
		ni{ch\|h}t in der welte breit·.
		w{i\|î}{b\|p} #sint in ma#n-/nes {o^v\|ou}gen·
		ein #s{u^e\|üe}{#s#s\|z}er #sch{i\|î}n·,#binnenr #zaesur ach m{i\|î}n·!#binnenr #zaesur des / {t\|d}ulde ich t{o^v\|ou}gen·
		vo#n #s{u^e\|üe}{#s#s\|z}e #strengen p{i\|î}n·. /


		C Hadl 175 (174) = SMS 30 46 IIIZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 378va
		III

		[ini N\|2\|rot]%A{ch\|h}t #vnde ta{g\|c}·#binnenr #zaesur er ma{g\|c}·#binnenr #zaesur wol fr{o^e\|œ}l{i\|î}ch / we#s{i\|e}n·,
		d#er ma{g\|c} b{i\|î} fr{ow\|ouw}en #s{i\|î}n·.
		vor leit / er #sol·#binnenr #zaesur vil wol·#binnenr #zaesur b{i\|î} in gene#sen·,
		#s{i\|î}n z{i\|î}t g{e\|ê}t / #s{u^o\|uo}{#s#s\|z}e hin·.
		#s{i\|î}n {o^v\|ou}gen #seh{i\|e}nt di{k\|ck}e·
		#s{o\|ô} lie{b\|p}l{i\|î}ch / dar·,#binnenr #zaesur doch gar·#binnenr #zaesur heinl{i\|î}ch#er bli{k\|ck}e·.
		w{i\|î}{b\|p} #sint #s{o\|ô} / zartl{i\|î}ch {c\|k}l{a\|â}r·. /


		C Hadl 173 (172) = SMS 30 46 IZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 378va
		I

		[ini E\|2\|rot]{s\|z} m{u^o\|uo}{s\|z} ein man·#binnenr #zaesur di{k\|ck} h{a\|â}n·#binnenr #zaesur #s{o\|ô} #senden / #smerzen·,
		d#er fr{ow\|ouw}en gern nimet war·.
		ir l{i\|ie}{ch\|h}-/ter #sch{i\|î}n·#binnenr #zaesur #s{o\|ô} f{i\|î}n·#binnenr #zaesur g{e\|ê}t im ze>>h#erzen·
		#vn#d durch / die #s{e\|ê}le gar·.
		ein w{i\|î}{b\|p}l{i\|î}ch zarte{s\|z} bilde·
		g{i\|î}t / ma#nne m{u^o\|uo}t·#binnenr #zaesur #vn#d t{u^o\|uo}t·#binnenr #zaesur #s{i\|î}n herze wilde·.[[3 i¬t{u^o\|uo}t #s{i\|î}n herze wilde~i$ ›macht sein Herz unruhig‹.]]
		w{i\|î}{b\|p} / #sint ein lie{b\|p}l{i\|î}ch g{u^o\|uo}t. /


		C Hadl 174 (173) = SMS 30 46 IIZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 378va
		II

		[ini D\|2\|rot]#vr #sch{o\|œ}n{u^i\|iu} w{i\|î}{b\|p}·#binnenr #zaesur m{a^^\|a}ns l{i\|î}{b\|p}·#binnenr #zaesur #sol pfle-/gen z{u^i\|ü}{ch\|h}te·
		#vn#d {o^v\|ou}ch be#scheidenheit·.
		wer / t{e\|æ}t des ni{ch\|h}t·?#binnenr #zaesur man #si{ch\|h}t·#binnenr #zaesur #s{o\|ô} #stolzer fr{u^i\|ü}{ch\|h}-/te·[[3 i¬vruht~i stF. ›Geschöpf, Wesen‹ (Le III, Sp. 546).]]
		ni{ch\|h}t in der welte breit·.
		w{i\|î}{b\|p} #sint in ma#n-/nes {o^v\|ou}gen·
		ein #s{u^e\|üe}{#s#s\|z}er #sch{i\|î}n·,#binnenr #zaesur ach m{i\|î}n·!#binnenr #zaesur des / {t\|d}ulde ich t{o^v\|ou}gen·
		vo#n #s{u^e\|üe}{#s#s\|z}e #strengen p{i\|î}n·. /


		C Hadl 175 (174) = SMS 30 46 IIIZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 378va
		III

		[ini N\|2\|rot]%A{ch\|h}t #vnde ta{g\|c}·#binnenr #zaesur er ma{g\|c}·#binnenr #zaesur wol fr{o^e\|œ}l{i\|î}ch / we#s{i\|e}n·,
		d#er ma{g\|c} b{i\|î} fr{ow\|ouw}en #s{i\|î}n·.
		vor leit / er #sol·#binnenr #zaesur vil wol·#binnenr #zaesur b{i\|î} in gene#sen·,
		#s{i\|î}n z{i\|î}t g{e\|ê}t / #s{u^o\|uo}{#s#s\|z}e hin·.
		#s{i\|î}n {o^v\|ou}gen #seh{i\|e}nt di{k\|ck}e·
		#s{o\|ô} lie{b\|p}l{i\|î}ch / dar·,#binnenr #zaesur doch gar·#binnenr #zaesur heinl{i\|î}ch#er bli{k\|ck}e·.
		w{i\|î}{b\|p} #sint #s{o\|ô} / zartl{i\|î}ch {c\|k}l{a\|â}r·. /