LDM -- Strophensynopse

Der tugendhafte Schreiber, ›Frowe, mines herzen trost alleine‹

C Schreiber 29

C Schreiber 29 = KLD 53 VII 1

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 306rb

[ini F|2|blau]r{ow|ouw}e, m{i|î}ne#s h#erze#n tr{o|ô}#st a{ll|l}eine·,

fr{o^ei|öu}de #vn#d / wu#nne m{i|î}n#er z{i|î}t·,

w{e|æ}r d{i|î}n fr{o^ei|öu}de grô{s|z}, / m{i|î}n #i{a|â}m#er kleine·, [[2 i¬dîn jâmer kleine~i KLD]]

d#c lieze ich gar {a|â}ne n{i|î}t·. /

al d{i|î}n klage i#st mir gemeine·. [[3 i¬ist mir gemeine~i ›ist mir vertraut‹, hier im Sinne von ›teile ich‹ (vgl. Le I, Sp. 839).]]

do{h|ch} #s{o|ô} m{#v^e|üe}t / mich iem#er #s{i|î}t· [[2 i¬ouch sô müet mich~i KLD]]

#sorge, d{u^i|iu} dir n{a|â}he l{i|î}t·. /

C Schreiber 30

C Schreiber 30 = KLD 53 VII 2

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 306rb

›[ini W|2|blau]es #solde ich mich vr{o^ew|öuw}e#n al#se #s{e|ê}re·?

#i{a|â} h{o^e|œ}-/re ich die be#ste#n klage#n·,

d#c ma#n fr{o^ei|öu}de #vn#s / w{i|î}be#n gar v#erk{e|ê}re·;

de#s m{#v^o|uo}{#s|z} ich vil gar v#erza-/gen·.

#s{i|î}t n#v tr{u|û}re#n i#st ei#n {e|ê}re·,

#s{o|ô} wil ich m{i|î}#n / h#erze trage#n·

n{a|â}{h|ch} de#n fr{o^ei|öu}del{o|ô}#se#n tage#n·.‹ /

C Schreiber 31

III

C Schreiber 31 = KLD 53 VII 3

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 306rb

[ini F|2|blau]r{ow|ouw}e, ich wei{#s|z} wol, d#c ir #sint betwu#nge#n· //

vo#n dien #i#vnge#n mit gewalt·.

die alte#n, die n{a|â}{h|ch} / fr{o^ei|öu}de#n r[exp i exp][sup #v sup]nge#n·, [[1 i¬r#vnge#n~i$ i¬#v~i gebessert aus i¬i~i]]

die #sint an fr{o^ei|öu}de#n balt·. [[3 i¬balt~i Adj. ›stark (an etw.)‹ (MWB I, Sp. 417).]]

b{i|î} de#n / alte#n ma{g|c} ma#n #i#vnge#n·,

b{i|î} de#n #i#vnge#n wirt ma#n / alt·,

wan ir #sorge i#st man{i|e}{g|c}valt·. /

Kommentar

Überlieferung: unikal in C.

Form: 5-a 4b / 5-a 4b // 4-a 4b 4b.

Kanzonenstrophe, deren Abgesang an den Aufgesang anreimt.

III,3f. haben Auftakt und sind unterfüllt.

Inhalt: Zeitklage in Form eines Dialogliedes. Der Sprecher wünscht seiner frowe in Str. I Glück und Freude und versichert ihr zugleich, Leid und Kummer mit ihr teilen zu wollen. Ihre Antwort (Str. II) ist eine kulturpessimistische: Grund zur Freude gebe es nicht mehr, lediglich das truren (II,5) sei gesellschaftsfähig. In der Schlussstrophe liefert der Sprecher die Hintergründe dafür: Die Generation der jungen (III,2.6) kennt den adäquaten Umgang mit den Damen nicht mehr (III,1f.), nur die alten (III,3.5) könnten noch als Garanten höfischer Hochstimmung gelten.

Stephanie Seidl