LDM -- Strophensynopse

Walther von Breisach, ›Ich sing unde solte weinen‹

C Breis 8

C Breis 8 = KLD 63 II 1

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 295va

›[ini [om I om]|1|]ch[[1 Nota-Zeichen am linken Rand (Markierung des Tonbeginns); Initiale links neben dem Text von späterer Hand nachgetragen]] #sing #vn#d #solte weinen·

den tugenthaften rit/ters l{i|î}p·,

da{s|z} ni{ch|h}t m{i|î}#ns #sanges meinen·

dich ka#n / gemanen, w#erdez w{i|î}p·.

Noch h{o^e|œ}re[exp n exp] w{i|î}#sen r{a|â}t:

d#er ta{g|c} / {u|û}f g{a|â}t·,

#vn#d l{a|â}t #binnenr di#v na{ch|h}t ir vin#st#er varw al#s ie.

vil / #sch{o|ô}ne w{i|î}p, bewar·,

da{s|z} er[[2 i¬da{s|z} er~i$ i¬daz~i KLD]] wol gevar·,

d#er gar· #binnenr an / m{i|î}ne h{o^v|uo}te #sich verlie·.‹ /

C Breis 9

C Breis 9 = KLD 63 II 2

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 295va

_[ini [om . om]|2|]|D_es wa{ch|h}ters {c|k}lage<<#singen·

mit #i{a|â}m#er m{i|î}#n[[2 i¬m{i|î}#n~i$ i¬in ir~i KLD]] her{tz|z}e / brach·,

d{a|â} von ein mi#s#selingen

an lieben fr{o^e|ö}_n|u_/den[[1=, Konjektur mit KLD]] ir[[2 i¬ir~i$ i¬in~i KLD]] ge#schach·.

ir leides h{u|û}#sgen{o|ô}z·,

d#er trehene fl{o|ô}z·, /

beg{o|ô}z· #binnenr ir beid#er wengel d{o|ô} vil gar·.

#si #sprach: ›fr{u^i|iu}nt, / h#erre m{i|î}#n·,

wie #sol ich d{i|î}n·

nu #s{i|î}n· #binnenr v#erwei#set, all#er #s{e|æ}lden / bar·?‹[[1 i¬bar·~i$ anschließend drei Zierstriche; vgl. C Breis 17]] /

C Breis 10

III

C Breis 10 = KLD 63 II 3

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 295va

_[ini [om . om]|2|]|D_er wa{ch|h}t#er #san{g|c} ab#er l{u^i|û}te·[[2-2 i¬Der wahter aber lûte~i / i¬mit zorne sanc durch friundes klage~i KLD]]

mit zorn #vn#d doch i#n / fr{u^i|iu}ndes {c|k}lage·:

›#sw{a|â} lie{b|p} betagt b{i|î} tr{u|û}te·,

d{a|â} ku/met d#er m#erk{#e|æ}re #sage·.

ein h#er{tz|z}e in fr{o^e|öu}den h{o|ô}·

#sol min/nen #s{o|ô}·,

da{s|z} fr{o|ô}· #binnenr dar n{a|â}ch di#v liebe #vn#d lan{g|c} be/#st{e|ê}·.

wirt #si d#er h{u^o|uo}t erkant·,

#s{o|ô} wirt zehant·

ge#sa#nt· / #binnenr ir wu#nne·, ir[[2 i¬ir wu#nne· ir~i$ i¬ir wunne in~i KLD ]] lange w#ernde w{e|ê}·.‹ /

C Breis 11

C Breis 11 = KLD 63 II 4

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 295va

_[ini [om . om]|2|]|S_{i|î}ns liebens[[2 i¬liebens~i$ i¬lebens~i KLD]] k{u^i|ü}negi#nne·

d#er ritt#er an #sich n{a|â}h#er[[1 i¬nah#er~i$ nach i¬nah~i Federansatz]] / twan{g|c}·.

d{a|â} #sch{u^o|uo}f di#v w#erde mi#nne·

von beiden / #s{u^e|üe}{#sz|z}en #vmbevan{g|c}.

ein lieb#er n{a|â}h#er #smu{k|c}·,

ir m{u^i|ü}n/del dru{k|c}·,

ein flu{k|c}· #binnenr ir h#er{tz|z}en an ein and#er d{a|â}·

t#aet / ku#nt ir mi#nne gir·,

#si im, er ir·:

›an [mut <m> mut][ins d ins]ir·[[1 i¬dir~i$ i¬d~i gebessert aus i¬n~i oder i¬m~i-Ansatz]] #binnenr m{i|î}#n leben / l{i|î}t·, n{u^i|i}{|h}t ander#sw{a|â}·.‹ /

C Breis 12

C Breis 12 = KLD 63 II 5

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 295va

_[ini [om . om]|2|]|V_on den gelieben beiden·

wart d{a|â} mit wille#n / #v{m|n}begert·

ein #i{a|â}m#erl{i|î}che{s|z}[[1 i¬#i{a|â}m#erl{i|î}che{s|z}~i$ i¬s~i gebessert]] #scheiden·.

dem ritt#er / #vn#d der fr{o^vw|ouw}en w#ert·[[3-7 Satzsubjekt ist die Trennung (i¬d#c #scheiden~i), die den Geliebten ihr glückliches Zusammensein (i¬ir wu#nne{k|c}l{i|î}ch gemach~i) beendet und ihnen eine Tagelied-typische i¬wa_|n_delunge~i ankündigt: i¬lieb~i verkehrt sich in i¬leit~i (vgl. zur Übersetzung {Backes # 214}, S. 169).]]

ir wu#nne{k|c}l{i|î}ch gemach·

d#c / #scheiden brach·

#vn#d #iach· #binnenr in wa_|n_delunge·: lieb in / leit·.

ir h#er{tz|z}en weh#sel wart·

d{a|â} ni{|h}t ge#spart·.

di_r|u_[[1=, Konjektur mit KLD]] / _w|v_art·[[1=, Konjektur mit KLD]] #binnenr al#s{o|ô} ge#schach·. d#er ta{g|c} z{u^o|uo} #schreit·. /

Kommentar

Überlieferung: unikal in C.

Form: .3-a .4b / .3-a .4b // .3c .2c .1c+.4d .3e .2e .1e+.4d

I,9 ist überfüllt.

Inhalt: Tagelied. In Str. I verkündet der Wächter den Tagesanbruch und fordert die Dame auf, ihren Geliebten gehen zu lassen, worauf Str. II den Schmerz der Dame in den Mittelpunkt stellt. Der Verweis auf min hertze in II,2 ist vermutlich verderbt; eventuell wurde bereits hier (wie in II,8–10) weibliche Rede erwartet. Der Wächter insistiert und warnt in Str. III mit didaktischem Gestus vor der merkere sage (III,4). Vor der Abschiedsstrophe V, welche die für das Tagelied typische wandelunge: lieb in leit (V,7) thematisiert, steht die erfüllte Liebe in Str. IV. IV,10 kann dabei als »einzige Äußerung des Mannes« (Weber, S. 257) oder als Aussage beider Liebenden aufgefasst werden, deren gegenseitige Verbundenheit die Strophe betont (vgl. IV,9: si im, er ir).

Simone Leidinger