LDM -- Strophensynopse

Konrad von Altstetten, ›Der sumer hat den meien‹

C Altst 11

I	C Altst 11 = SMS 18 3 I

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 250rb

[ini D|2|rot]er #s#vmer h{a|â}t den meien#·

fr{o^e|œ}l{i|î}ch v{u^i|ü}r ge-/#sant·,

der #sol fr{o^ei|öu}de he{i^^|i}en·

#vn#d d#c er #s{i|î} er-/kant·,

wan er v#ertribe#n was·.

ir kint, ir #sint[[3 i¬#sint~i als Nebenform der 2. Pl. Ind. Präs. von i¬sîn~i (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § M 107).]] / niht la{s|z}·,

ir {b|p}r{u^e|üe}fent in, er bringet {u^i|iu}ch bl{u^o|uo}-/me#n #vn#d gras·.

zw{o|ô} br{u|û}ne_#n|_[[1=, Konjektur mit SMS]] bra^^·,

die h{a|â}nt mich / d{a|â}·

v#erwu#ndet #s{e|ê}re #vn#d ander#sw{a|â}·. /

C Altst 12

II	C Altst 12 = SMS 18 3 II

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 250rb

[ini S|2|rot]wel fr{ow|ouw}e tr{u|û}r{i|e}{g|c} w{e|æ}re·,

d{u^i|iu} #sol we#sen / fro^^·.

ich #sage ir g{u^e|uo}t{u^i|iu} m{e|æ}re·:

e{s|z} meiet h{u^i|iu}-/re al#s{o|ô},

da{s|z} aller fr{ow|ouw}e#n heil·

{#v|û}f g{a|â}t ein / michel teil·.

ir kint, ir #s#vnt mit fr{o^ei|öu}de#n· #i{a|â}r/lan{g|c} we#sen geil·.

ein kel wi^^s·

h{a|â}t wol den / pr{i|î}s·:

#si machet mich _Mich|_ an #iugende_#n|_[[1=, Konjektur mit SMS]] gr{i|î}#s#·. /

C Altst 13

III

III	C Altst 13 = SMS 18 3 III

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 250rb

[ini N|2|rot]#v w{u^i|ü}n#schent algemeine·,

d#c m{i|î}n leit / zerge^^· –

die ich mit tr{u^iw|iuw}e#n meine·,

d{u^i|iu} t{u^o|uo}t / mir di{k|ck}e¦w{e|ê}#· –,

d#c ich ir w#erde erkant·.

ir k#v#s, / der w{e|æ}re ein pfant·,

de#n ich v{u^i|ü}r t{u|û}#sent mar-/ke n{e^^|æ}me #s{o|ô} zehant·.

ein #vmbevanc·

mit / armen blanc·

des w{u^i|ü}n#schent de#m, d#er den r{ei-/g|ei}en #san{g|c}·! //[[1 Rest der Seite (24 Zeilen) und die Folgeseite frei]]

Kommentar

Überlieferung: Das dreistrophige Lied ist unikal in C überliefert. Mit ihm schließt das Korpus des Konrad von Altstetten.

Form: .3-a 3b / 3-a .3b // .3c .3c .6c .2d .2d .4d

Es liegen zehnversige Stollenstrophen vor. Auftakt in II,3.

Inhalt: Tanzlied (reigen III,10), in dem der Sprecher zur allgemeinen Sommerfreude aufruft, welcher er gleichzeitig sein Minneleid entgegenstellt.

Während die Natur blüht, haben ihn zwo brune brâ (I,8) verwundet (vgl. Str. I). Der Mai bringt allen Frauen Heil, doch ein weißer Hals macht ihn zum Greisen (vgl. Str. II). So ruft der Sprecher dazu auf, für ihn zu bitten: Seine Geliebte möge ihn erhören, ihm Kuss und Umarmung schenken (vgl. Str. III).

Sandra Hofert