LDM -- Strophensynopse

Heinrich von Sax, ›Swie der walt nu stet in bluͤte‹

C HSax 12

I	C HSax 12 = SMS 6 4 I

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 60vb

[ini S|2|rot]wie der walt n#v #st{e|ê}t in bl{u^e|üe}te·,

#swie d{u^i|iu} / heide wol¦gezieret #st{e|ê}·,

#swie der vo-/gel h{o|ô}{h|ch}gem{#v^e|üe}te·

#s{i|î} geh{o^e|œ}het – mir i#st doch / vil w{e|ê}·.

ich m{#v^o|uo}{s|z} {a|â}ne wer v#erderben·,

in dien / ganzen wunnen #sterben·.

mich en<<kan / d{u^i|iu} #s#vmerz{i|î}t·

niht vo#n #sender n{o|ô}t ge#schei/den·.

der vil liebe#n welle leiden·, [[3 Bartsch und Schiendorfer verstehen i¬welle~i als i¬enwelle~i und schließen den entsprechenden exzipierenden Nebensatz (V. 9f.) mit Komma an den vorausgehenden Satz an.]]

da{s|z} m{i|î}n h#er-/ze in banden l{i|î}t·. /

C HSax 13

II	C HSax 13 = SMS 6 4 II

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 60vb

[ini W|2|rot]olde mich d{u^i|iu} g{#v^o|uo}te enbinde#n·,

d{u^i|iu} m{i|î}n / h#erze in %Minne<<bande#n h{a|â}t·;

k{o^e|ö}nde ich / die gen{a|â}de vinden·, [[3 Der Vers könnte auch als Teil eines Konditionalsatzes an V. 1f. angeschlossen werden.]]

#s{o|ô} wurde aller m{i|î}ner /#sw{#e|æ}re r{a|â}t·.

#swie #si mich enz{i|î}t enb#vnde·, [[3 i¬swie~i Konjunktion, hier ›wenn, sofern‹ (BMZ III, Sp. 573b).]]

{e|ê} / m{i|î}n fr{o^ei|öu}de gar v#er#swunde·,

#s{o|ô} wolde ich in / wunnen #sweben·

#vn#d ir reine#n w{i|î}be#s g{#v^e|üe}te· /

pr{i|î}#sen wol mit h{o|ô}{h|ch}gem{#v^e|üe}te·,

der ich wil / f{u^i|ü}r eigen leben#·. //

C HSax 14

III

III	C HSax 14 = SMS 6 4 III

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 61ra

[ini S|2|rot]wie geha{s|z} #s{i|î} mir d{u^i|iu} g{u^o|uo}te·,

doch bin / ich ir mit gedanken b{i|î}·:

d{a|â} vor kan #si / kleine h{u^o|uo}te·

h{a|â}n, #swie #vngen{e|æ}de{g|c} #si mir / #s{i|î}·.

wil #si mich ze>>fr{u^i|iu}nde v#er#sm{a|â}hen·,

doch ge-/denke ich ir wol n{a|â}hen·.

wirt mir anders / niht vo#n ir·,

#s{o|ô} kan #si mir niht entwenke#n·,[[3 i¬entwenken~i swV. ›entweichen, entgehen‹ (BMZ III, Sp. 707b).]] /

in enwelle [[3 i¬in~i = i¬ich ne~i.]] ir n{a|â}he denke#n· – [[3 ›Sofern ich nicht darauf verzichte, mich ihr in Gedanken zu nähern.‹]]

da{s|z} t{#v^o|uo}t {o^v|ou}ch / vil #sanfte mir·. /

C HSax 15

IV	C HSax 15 = SMS 6 4 IV

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 61ra

[ini M|2|rot]inne f{u^e|üe}get h{u^i|ü}b#schen l{i|î}[exp e exp]ben·

liebe{s|z} / leben #vn#d d{a|â} b{i|î} h{o|ô}hen m{#v^o|uo}t·.

w#erde#n man-/nen, g{#v^o|uo}ten w{i|î}ben·

wart ze h{o|ô}he#n fr{o^ei|öu}den / nie #s{o|ô} g{#v^o|uo}t·,

#s{o|ô} d#c #si mit #st{e|æ}ten #sinne#n·

min-/ne{k|c}l{i|î}ch ein<<ander minne#n·:

d#c i#st ob alle#n / fr{o^ei|öu}den gar·.

ich w{e|æ}ne, nieman be{#s#s|zz}er wu#n-/ne·

vinden alde erdenken k#vnne· –

e{s|z} t{u^o|uo}t / aller #sorgen bar#·. /

C HSax 16

V	C HSax 16 = SMS 6 4 V

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 61ra

[ini S|2|rot]{i|î}t der wu#nnen niht gel{i|î}chen· [[3-2 ›Da an Freuden nichts hohen Ehren gleichkommt, glückliche Frau‹]]

kan ge-/gen h{o|ô}he#n {e|ê}ren, #s{e|æ}l{i|e}{g|c} w{i|î}{b|p}·,

#s{o|ô} #sult ir / mich fr{o^ei|öu}den r{i|î}che#n·,

lieb{u^i|iu} fr{o^vw|ouw}e, #vn#d min-/ne#n m{i|î}ne#n l{i|î}p·.

#s{i|î}t {u^i|iu}ch meinet m{i|î}n gem{#v^e|üe}te·, /

mi#nnent mich d#vr {u^iw|iuw}er g{#v^e|üe}te·,

alder ich / bin an fr{o^ei|öu}den t{o|ô}t·.

#sol mir niht an ir ge-/linge#n·, [[3 i¬ir~i$ Referenz auf i¬fr{o^ei|öu}de[]~i (V. 7), da sonst Inkongruenz mit der Anrede der i¬fr{o^vw|ouw}e~i (V. 4) in der 2. P. Sg. entsteht.]]

#s{o|ô} kan niema#n mir geringe#n·

m{i|î}ne / #senel{i|î}chen n{o|ô}t·. /

Kommentar

Überlieferung: Das Lied ist unikal in C überliefert.

Form: 4-a 5b / 4-a 5b // 4-c 4-c 4d 4-e 4-e 4d

Inhalt: Das fünfstrophige Werbelied beginnt mit einem sommerlichen Natureingang. Die Wonnen des Mai könnten das Minneleiden des Sängers nicht lindern; der Dame möge es leidtun, dass dies ihretwegen geschehe. Str. II ist durch das Motiv der Minnefesseln daran angebunden: Würde die Dame das Sänger-Ich aus ihren Banden befreien, wäre es glücklich und bliebe ihr ergebener Diener. Doch auch wenn sie ihn weiter verschmähe – so Str. III –, könne sie sich nicht davor bewahren, dass er sie immer in seinen Gedanken trage. Str. IV lobt, daran anschließend, allgemein die Macht der Minne gegenüber höfischen Liebenden sowie die stæten sinne[] (V. 5) der Liebenden. Entsprechend appelliert Str. V direkt an die Dame, ihn in diesem Sinne zu lieben. Durch ihre Gegenliebe könne sie den Sänger vor Verzweiflung und Tod bewahren.

Matthias Kirchhoff/Stefanie Köpf