LDM -- Strophensynopse

Reinmar von Zweter, ›Was hilfet ane sinne kunst‹

A als neue Leitversion

T₂ als neue Leitversion

C Zwet 185

C Zwet 185 = RZ 93; RSM ¹ReiZw/1/93b

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 335v

[ini W|2|blau]a{s|z} hilfet {a|â}ne #sinne k#vn#st·?

w#c hilfet / wol geh{o^e|œ}ren, d#er[[3/5/7 i¬der~i ist Bezugswort und Relativum zugleich (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § S 166).]] dar z{#v^o|uo} niht h{a|â}t v#ernu#n#st·? /

w#c helfent #sch{o^e|œ}n{u^i|iu} {o^v|ou}gen#zaesur de#n, der d#c w{e|æ}ger[[3 i¬daz wæger~i ›das bessere Teil‹ (vgl. Le III, Sp. 634).]] / niemer kan er#sehen·?

w#c hilfet r{i|î}cheit {a|â}ne / ra^^t·?

wa{s|z} hilfet vil gehei{#s#s|z}en, ders niht m{#v^o|uo}[ho t ho] / ze>>t{#v^o|uo}nne h{a|â}t·?

w#c hilfet ma#nne #sch{o^e|œ}ne,#zaesur vo#n / de#m doch niem#er {e|ê}re kan ge#schehe#n·?

w#c hilfet / #sterke, d#er #si niht v#er#s{#v^o|uo}chet·?

w#c hilfet dien#st, // d{a|â} ma#n #s{i|î}n niht ger{u^o|uo}chet·?

w#c hilfet {o^v|ou}ch / gebeit_u|iu_[[1=, Konjektur nach A]][[3 i¬gebeitiu~i ›dauerhafte‹ SMS.]] mi#nne·,

d{u^i|iu} niend#er vo#n de#m h#erzen k#v-/met·?

noch mi#nre zalle#n #s{e|æ}lde#n frumet·

des / ma#nnes lebe#n, d#er val#sch i#st {#v|û}{s|z} #vn#d inne#·. /

A Singenb 106

A Singenb 106 = SMS 12 28 I; RSM ¹ReiZw/1/93

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 357, fol. 19v

[[1 Paragraphenzeichen am Rand (Beginn des Spruchtons)]][ini W|1|rot]az hilfet {a|â}ne #sinne k#vn#st?

w#c hil/fet wol geh{o^e|œ}ren·, der[[3/5/7 i¬der~i ist Bezugswort und Relativum zugleich (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § S 166).]] d{a|â} z{#v^o|uo} niht h{a|â}t vern#v_|n_#st·?[[1=, Konjektur nach CDk]]

waz helfen_|t_[[1=, Konjektur nach CDTt¬2~tk]] #sch{o|œ}n{#v^i|iu} {o^v|ou}gen·#zaesur den, / der d#c w{e|æ}ger[[3 i¬daz wæger~i ›das bessere Teil‹ (vgl. Le III, Sp. 634).]] niem#er kan er#sehen·?

w#c hilfet r{i|î}cheit {a|â}ne r{a|â}t·?

w#c hilfet vil ge/heizen, ders[[3 i¬ders~i = i¬der (d)es~i.]] niht m{#v^o|uo}t ze>>t{#v^o|uo}nne h{a|â}t·?

waz hilfet mannes #sch{o|ô}ne·,#zaesur[[2 i¬#sch{o|ô}ne~i$ i¬schœne~i SMS nach C]][[3 Zwischen i¬schône~i stF. ›Schonung‹ und i¬schœne~i stF. ›Schönheit‹ (vgl. Le II, Sp. 768) ist hier nicht eindeutig zu entscheiden, da der Schreiber auch andernorts umlautlose (md.) Formen bevorzugt (vgl. z. B. A Singenb 95,1).]] von dem / doch niem#er {e|ê}re kan ge#schehen·?

waz hilfet #ster{c|k}{h|}{i|e}·, der #si niht v#er#s{#v^o|uo}chet·?

waz / hilfet diene#st, d{a|â} man #s{i|î}n niht r{#v^o|uo}chet·?

waz hilfet {o|ou}ch gebeit{i#v|iu}[[3 i¬gebeitiu~i ›dauerhafte‹ SMS.]] minne,

d{#v^i|iu} / niend#er von<<me h#erzen k#vm{p|}t?

noch minner zallen #s{e|æ}lde_|n_[[1=, Konjektur nach CD]] vr#vm{p|}t·

des man/nes leben, der val#sch i#st {#v|û}z #vn#d inne·.

T₂ *Zwet/10r 13

T₂ *Zwet/10r 13 = RZ 93; RSM ¹ReiZw/1/93d

Überlieferung: Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, Cod. 326 Novissimi 8°, fol. 13r

[ini W|1|rot]az hilfet {o|â}ne / #sinne ku<n>#st<·>?

waz h<i>lfet w_<.>|o_l[[1=, Konjektur nach ACDk]] geh{o|œ}re#n,[[3/5 i¬der~i ist Bezugswort und Relativum zugleich (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § S 166).]] d#er d{a|â}r / <z{u|uo}> niht _<......>|h{a|â}t v#er_nu_<..>|#n#st_[[1=, Konjektur nach CDk]]·?

waz h<e>lfe#nt #sch{o|œ}n{e|iu} {au|ou}/gen·#zaesur den, d<#er> _<..>|d#c_[[1=, Konjektur nach ACDk]] w{e|æ}ger[[3 i¬daz wæger~i ›das bessere Teil‹ (vgl. Le III, Sp. 634).]] <ni>mm#er kan er#sehen·? //

waz hilfet r{i|î}cheit {o|â}ne r{o|â}t·?

waz hilfet wol ge/hei{zz|z}en, d#er es niht m{u^o|uo}t z{u|uo} t{u|uo}n h{o|â}t·?

waz hilfet / mannes #sch{o|ô}ne,[[2 i¬#sch{o|ô}ne~i$ i¬schœne~i SMS nach C]]#zaesur vo#n dem doch nimm#er {e|ê}re kan / ge#schehen·?

waz hilfet #sterke, die man niht / v#er#s{u^o|uo}chet?

waz hilfet dien#st, d{o|ô} man #s{i|î}n niht / r{u^o|uo}{h|ch}et·?

waz hilfet {au|ou}ch gebeit{u|iu}[[3 i¬gebeitiu~i ›dauerhafte‹ SMS.]] minne, /

d_ie|iu_[[1=, Konjektur nach AC]] niend#er von dem herzen ku{#mm|m}et·,

noch niht / z{u|uo} keinen {e|ê}ren fru{#mm|m}et·?

des ma#nnes m{u|uo}<t>, / d#er i#st fal#sch_s|_[[1=, Konjektur nach ACDk]] {#v|û}{zz|z}en #vnd inne·.

Kommentar

Überlieferung: Die Spruchstrophe ist in A unter Ulrich von Singenberg, in C unter Reinmar von Zweter, in D und T₂ namenlos und in k innerhalb des Frau-Ehren-Tonkorpus überliefert. In k ist sie die erste von drei Strophen, die unter der Rubrik aber dru zu einem Strophenbar verbunden sind (k Zwet/FrauEhrenT 7 8 9). Die Überlieferung ist anhand der zahlreichen Varianten grob in zwei Gruppen zu scheiden: Enge Übereinstimmungen gibt es bei ACT₂; Dk teilen zahlreiche Lesarten miteinander, ohne aber auch nur annähernd wortgleich zu sein.

Form: .4a .7a .3-x+(.)5b / .4c .7c .3-x+(.)5b // .5-d .5-d .4-e / .4f .4f .5-e (Reinmar von Zweter, Frau-Ehren-Ton), siehe Tonkommentar.

In T₂ V. 8 kommt es wegen der synkopierten Form (dienst) zu Hebungsprall.

Inhalt: »Priamelartige Aneinanderreihung anaphorischer Fragen, in denen Vorzüge mit Mängeln konfrontiert werden« (RSM V, S. 248), stets nach dem Schema ›was bringt das eine ohne das andere?‹. Nur das Leben eines Menschen, der valsch ist uz und inne (A V. 12), taugt noch weniger.

Sarah Hutterer