LDM -- Strophensynopse

Reinmar von Zweter, ›Waz hilffet one selde kunst‹

A als neue Leitversion

C als neue Leitversion

D als neue Leitversion

T₂ als neue Leitversion

k Zwet/FrauEhrenT 7

I	k Zwet/FrauEhrenT 7 = RZ 93; RSM ¹ReiZw/1/502a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 663vb

[rub ab#er dr{u|iu} rub]

[ini W|2|rot]az hil{ff|f}et / {o|â}ne #s{e|æ}lde kun#st?

waz / hil{ff|f}et wol geh{o|œ}re#n dem, / der dar z{u|uo} ni{|h}t h{a|â}[del #s del]t v#er=/nu#n#st?

waz hel{ff|f}ent lie{ch|h}t{e|iu} // {au|ou}ge#n,#zaesur die doch daz w{e|æ}g#er[[3 i¬daz wæger~i ›das bessere Teil‹ (vgl. Le III, Sp. 634).]] ni{|h}t / wo{l|ll}n ane #sehe#n?

#P%Waz hil{ff|f}et / w{y|î}#sheit {o|â}ne r{a|â}t?

wa{s|z} hilfet / wol geh{ey|ei}{#s#s|z}en, de{z|s}[[3 i¬des~i ist Bezugswort und Relativum zugleich (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § S 166).]] ma#n doch / ni{|h}t z{u|uo} gebend[[3 i¬gebend~i ist ein Gerundium mit i¬-nd-~i in Anlehnung an das Part. Präs. (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § M 70, Anm. 16).]] h{a|â}t?

waz h{y|i}_#n|_l{ff|f}et / ma#nnes #sch{o|ô}ne,[[2 i¬#sch{o|ô}ne~i$ i¬schœne~i SMS nach C]][[3 Zwischen i¬schône~i stF. ›Schonung‹ und i¬schœne~i stF. ›Schönheit‹ (vgl. Le II, Sp. 768) ist hier nicht eindeutig zu entscheiden.]]#zaesur an dem ma#n n{y|i}#mm#er / tugend ma{g|c} ge#spehe#n?

#P%Waz / hil{ff|f}et #ster{ck|k}e, der ma#n ni{|h}t v#er-/#s{u|uo}chet?

waz hil{ff|f}et d{i|ie}n#st, d{a|â} / ma#n #s{i|î}n ni{|h}t enr{u^o|uo}chet?

waz hil/fet {au|ou}ch, daz ma#n #sich n{o|ô}tet[[3 i¬nôten~i swV. refl. mit Gen. ›sich zwingen zu etw.‹ oder ›sich bemühen um etw.‹ (vgl. Le II, Sp. 109).]] m{y|i}#n/ne,

die ni{|h}t vo#n h#er{cz|z}e#n gru#nde ku#m{p|}t /

#vnd {au|ou}ch z{u|uo} keine#n dinge#n fru#m{p|}t? /

waz #sol d#er man, d#er val#sch i#st / {#v|û}{#s#s|z} #vnd {y|i}nnen? /

A Singenb 106

A Singenb 106 = SMS 12 28 I; RSM ¹ReiZw/1/93

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 357, fol. 19v

[[1 Paragraphenzeichen am Rand (Beginn des Spruchtons)]][ini W|1|rot]az hilfet {a|â}ne #sinne k#vn#st?

w#c hil/fet wol geh{o^e|œ}ren·, der[[3/5/7 i¬der~i ist Bezugswort und Relativum zugleich (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § S 166).]] d{a|â} z{#v^o|uo} niht h{a|â}t vern#v_|n_#st·?[[1=, Konjektur nach CDk]]

waz helfen_|t_[[1=, Konjektur nach CDTt¬2~tk]] #sch{o|œ}n{#v^i|iu} {o^v|ou}gen·#zaesur den, / der d#c w{e|æ}ger[[3 i¬daz wæger~i ›das bessere Teil‹ (vgl. Le III, Sp. 634).]] niem#er kan er#sehen·?

w#c hilfet r{i|î}cheit {a|â}ne r{a|â}t·?

w#c hilfet vil ge/heizen, ders[[3 i¬ders~i = i¬der (d)es~i.]] niht m{#v^o|uo}t ze>>t{#v^o|uo}nne h{a|â}t·?

waz hilfet mannes #sch{o|ô}ne·,#zaesur[[2 i¬#sch{o|ô}ne~i$ i¬schœne~i SMS nach C]][[3 Zwischen i¬schône~i stF. ›Schonung‹ und i¬schœne~i stF. ›Schönheit‹ (vgl. Le II, Sp. 768) ist hier nicht eindeutig zu entscheiden, da der Schreiber auch andernorts umlautlose (md.) Formen bevorzugt (vgl. z. B. A Singenb 95,1).]] von dem / doch niem#er {e|ê}re kan ge#schehen·?

waz hilfet #ster{c|k}{h|}{i|e}·, der #si niht v#er#s{#v^o|uo}chet·?

waz / hilfet diene#st, d{a|â} man #s{i|î}n niht r{#v^o|uo}chet·?

waz hilfet {o|ou}ch gebeit{i#v|iu}[[3 i¬gebeitiu~i ›dauerhafte‹ SMS.]] minne,

d{#v^i|iu} / niend#er von<<me h#erzen k#vm{p|}t?

noch minner zallen #s{e|æ}lde_|n_[[1=, Konjektur nach CD]] vr#vm{p|}t·

des man/nes leben, der val#sch i#st {#v|û}z #vn#d inne·.

C Zwet 185

C Zwet 185 = RZ 93; RSM ¹ReiZw/1/93b

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 335v

[ini W|2|blau]a{s|z} hilfet {a|â}ne #sinne k#vn#st·?

w#c hilfet / wol geh{o^e|œ}ren, d#er[[3/5/7 i¬der~i ist Bezugswort und Relativum zugleich (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § S 166).]] dar z{#v^o|uo} niht h{a|â}t v#ernu#n#st·? /

w#c helfent #sch{o^e|œ}n{u^i|iu} {o^v|ou}gen#zaesur de#n, der d#c w{e|æ}ger[[3 i¬daz wæger~i ›das bessere Teil‹ (vgl. Le III, Sp. 634).]] / niemer kan er#sehen·?

w#c hilfet r{i|î}cheit {a|â}ne / ra^^t·?

wa{s|z} hilfet vil gehei{#s#s|z}en, ders niht m{#v^o|uo}[ho t ho] / ze>>t{#v^o|uo}nne h{a|â}t·?

w#c hilfet ma#nne #sch{o^e|œ}ne,#zaesur vo#n / de#m doch niem#er {e|ê}re kan ge#schehe#n·?

w#c hilfet / #sterke, d#er #si niht v#er#s{#v^o|uo}chet·?

w#c hilfet dien#st, // d{a|â} ma#n #s{i|î}n niht ger{u^o|uo}chet·?

w#c hilfet {o^v|ou}ch / gebeit_u|iu_[[1=, Konjektur nach A]][[3 i¬gebeitiu~i ›dauerhafte‹ SMS.]] mi#nne·,

d{u^i|iu} niend#er vo#n de#m h#erzen k#v-/met·?

noch mi#nre zalle#n #s{e|æ}lde#n frumet·

des / ma#nnes lebe#n, d#er val#sch i#st {#v|û}{s|z} #vn#d inne#·. /

D Namenl/1r 93

D Namenl/1r 93 = RZ 93; RSM ¹ReiZw/1/93a

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 350, fol. 15v

[ini W|1|rot]az hilfet {a|â}ne #s{e|æ}lde kun#st#·? /

wa[mut s mut][ins z ins][[1 i¬wa[mut s mut][ins z ins]~i$ i¬z~i gebessert aus Ansatz zu i¬s~i]] hilfet wol geh{o|œ}ren, der[[3/5 i¬der~i ist Bezugswort und Relativum zugleich (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § S 166).]] / dar z{#v^o|uo} ni{|h}t h{a|â}t #uernun#st·?

waz / helfent lieht{e|iu}_n|_[[1=, Konjektur nach k]] ougen,#zaesur d{i|ie} daz / w{e|æ}ger[[3 i¬daz wæger~i ›das bessere Teil‹ (vgl. Le III, Sp. 634).]] #selten kunne_|n_{t|}[[5 i¬kunnent~i = i¬kunnen~i. Vor allem wobd. entwickelt sich bei stV., swV. und Präterito-Präsentien ein Einheitsplural entweder auf i¬-ent~i oder i¬-en~i (vgl. Fnhd. Gramm. § M 94,1b, § M 135 Anm. 2; h¬25~hMhd. Gramm. § E 32,2).]] #sehen·? //

waz hilfet {a|â}ne #sinne r{a|â}t#·? /

waz hilfet wol geheizen, d#er / des niht m{u^o|uo}t ze>>geben h{a|â}t#·? /

waz helfent mannes #sch{o|ô}ne·,[[2 i¬#sch{o|ô}ne~i$ i¬schœne~i SMS nach C]]#zaesur / an den[[3 i¬den~i = i¬denen~i.]] man ganzer tugen-/de#n ni{|h}t kan ge#spehen?

waz hil-/fet dien#st, d{a|â} man #s{i|î}n ni{|h}t / ger{u^o|uo}chet#·?

waz hilfet #sterke, / d{a|â} man ir ni{|h}t #uer#s{u^o|uo}chet#·? /

waz hilfet #vngen{o|ô}ti#v[[3 i¬ungenôt~i Adj. Part. ›freiwillig, ungezwungen‹, aber auch ›unnötig‹ (vgl. Le II, Sp. 1855).]] mi#nne#·, /

d_i|iu_[[1=, Konjektur nach AC]] doch #uon herzen ni{|h}t enku#mt#· /

#vn#d ouch dem l{i|î}be niht en-/vrumt·?[[1 Der Bindestrich steht auf einer Rasur; darunter erkennbar noch der in die folgende Zeile gesetzte Wortteil i¬vru~i.]]

des mannes m{u^o|uo}t / i#st #ual#sch {#v|û}z #vn#d inne·. /[[1 Als Spaltentitel und am Ende der Str. i¬no^a de lingua~i von späterer Hand, das sich aber auf die folgende Str. (... i¬des men#schen zunge~i ...) bezieht.]]

T₂ *Zwet/10r 13

T₂ *Zwet/10r 13 = RZ 93; RSM ¹ReiZw/1/93d

Überlieferung: Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, Cod. 326 Novissimi 8°, fol. 13r

[ini W|1|rot]az hilfet {o|â}ne / #sinne ku<n>#st<·>?

waz h<i>lfet w_<.>|o_l[[1=, Konjektur nach ACDk]] geh{o|œ}re#n,[[3/5 i¬der~i ist Bezugswort und Relativum zugleich (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § S 166).]] d#er d{a|â}r / <z{u|uo}> niht _<......>|h{a|â}t v#er_nu_<..>|#n#st_[[1=, Konjektur nach CDk]]·?

waz h<e>lfe#nt #sch{o|œ}n{e|iu} {au|ou}/gen·#zaesur den, d<#er> _<..>|d#c_[[1=, Konjektur nach ACDk]] w{e|æ}ger[[3 i¬daz wæger~i ›das bessere Teil‹ (vgl. Le III, Sp. 634).]] <ni>mm#er kan er#sehen·? //

waz hilfet r{i|î}cheit {o|â}ne r{o|â}t·?

waz hilfet wol ge/hei{zz|z}en, d#er es niht m{u^o|uo}t z{u|uo} t{u|uo}n h{o|â}t·?

waz hilfet / mannes #sch{o|ô}ne,[[2 i¬#sch{o|ô}ne~i$ i¬schœne~i SMS nach C]]#zaesur vo#n dem doch nimm#er {e|ê}re kan / ge#schehen·?

waz hilfet #sterke, die man niht / v#er#s{u^o|uo}chet?

waz hilfet dien#st, d{o|ô} man #s{i|î}n niht / r{u^o|uo}{h|ch}et·?

waz hilfet {au|ou}ch gebeit{u|iu}[[3 i¬gebeitiu~i ›dauerhafte‹ SMS.]] minne, /

d_ie|iu_[[1=, Konjektur nach AC]] niend#er von dem herzen ku{#mm|m}et·,

noch niht / z{u|uo} keinen {e|ê}ren fru{#mm|m}et·?

des ma#nnes m{u|uo}<t>, / d#er i#st fal#sch_s|_[[1=, Konjektur nach ACDk]] {#v|û}{zz|z}en #vnd inne·.

k Zwet/FrauEhrenT 8

II	k Zwet/FrauEhrenT 8 = RZ 199; RSM ¹ReiZw/1/502a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 664ra

[ini P|2|rot][ini %A|1|rub]r{y|î}{ß|s}, %p{au|â}d{a|ou}w, S{o|a}lern en-/kan

noch niema#n ba{ß|z} gel{e|ê}ren / zu{ch|h}t #vnd w{y|î}{ß|s}heit ein[[3 i¬ein~i = i¬einen~i.]] ju_|n_ge#n[[??? oder ju#nge#n?]] / ma#n,

dan daz er #sich in zorne#zaesur / enthalte#n k[del a del][sup a sup]n mit worte#n #vnd / mit t{a|â}t.

[rub #P rub]%Noch i#st ein l{e|ê}re – die / i#st #s{o|ô} #sle{ch|h}t –,

ein l{e|ê}re ab aller l{#e|ê}re / #vnd i#st wol ein gotl{i|î}ches re{ch|h}t: /

waz er {y|i}m wil h{a|â}n v#erborne,#zaesur / daz er daz eine#n and#ern {au|ou}ch {h|}#er/l{a|â}t.

[rub #P rub]%Ju#ng ma#n, nu m#er{ck|k}e, waz die / w{y|î}#se#n pr{y|î}#sen,

#vnd l{a|â}{ß|z} des #sel-/be#n dich {au|ou}ch #vnd#er<<w{y|î}#sen

#vnd / wi{#s#s|s} {au|ou}ch a{ll|l}z{y|î}t g#erne b{y|î} dem / be#ste#n.

gewen#stu dich de{z|s} in / der jugent

{#v|û}{ff|f} d{y|i}#se vor gena#n/te tugent,

#s{o|ô} zim#st du wol de#n / kunden #vnd den ge#ste#n. /

k Zwet/FrauEhrenT 9

III

III	k Zwet/FrauEhrenT 9 = RZ 46; RSM ¹ReiZw/1/502a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 664ra

[ini E|1|rot]in man, d#er ni{|h}t enbere#n wil, /

der m{y|i}#nn ein w{y|î}p z{u|uo} re{ch|h}t#er {ee|ê} / durch got #vnd #s{i|î}nes h#er{cz|z}e#n #spil, //

dem wil ich eine r{a|â}{tt|t}e#n,#zaesur die {y|i}m / der b{o|â}be#st ni{|h}t v#erbie{tt|t}e#n ma{g|c}. /

[rub #P rub][ini %W|1|rub]er m{y|i}#nnet {e|ê}re al#sam #s{i|î}n / w{y|î}p,

er hel#se #sie #vnd tr{u^:|iu}te / #vnd dr{u|ü}ck #sie va#st an #s{i|î}nen l{y|î}p /

mit {e|ê}rl{i|î}chen get{a|â}{tt|t}e#n. #zaesur %Ich w{e|æ}ne, / nie ma#n #s{o|ô} k{ey|ei}#serl{i|î}ch gela{g|c}.#// /

[rub #P rub][ini %W|1|rub]er die nu h{a|â}t z{u|e}r {ee|ê} z{u|uo}>>b{ey|ei}-/de#n #s{y|î}{tt|t}e#n,

d#er ma{g|c} der h{o|ô}hen #so{#nn/n|nn}e wol erb{y|î}{tt|t}en

%Ein reine{s|z} w{y|î}p / – der h{a|â}t got #selb#er {e|ê}re –,

die m{y|i}#nnet / wol mit re{ch|h}t ein man:

die zw{ey|ei} / n{i|ie}ma#n ge#schende#n kan,

wa{n#nn|nn}e d#er / t{o|ô}t #vnd tu#mbes h#er{cz|z}e_|n_ l{e|ê}re. /

Kommentar

Überlieferung: Die in ACDT₂ einzeln überlieferte Spruchstrophe (vgl. A Singenb 106 et al.) ist in k innerhalb des Frau-Ehren-Tonkorpus mit zwei weiteren Strophen zu einem Bar verbunden, das unter der Rubrik aber dru steht (gemeint ist: ›nochmals drei [Strophen im Frau-Ehren-Ton]‹).

Form: .4a .7a .3-x+(.)5b / .4c .7c .3-x+(.)5b // .5-d .5-d .4-e / .4f .4f .5-e (Reinmar von Zweter, Frau-Ehren-Ton), siehe Tonkommentar.

II,9; III,2 und III,9 sind überfüllt. In Str. II und III gibt es Zäsurreime (V. 3 : 6; Str. II: zorne : verborne; Str. III ratten : getatten).

Inhalt: Den anaphorischen Fragen (Str. I) folgt in Str. II eine Jugendlehre. Weder die Universitäten Paryß, Paudaw (Padua) und Solern (Salerno) (II,1) noch sonst jemand könnten einem jungen Mann besser beibringen, den eigenen Zorn zu beherrschen, als die ›Lehre aller Lehren‹, das zum Sprichwort gewordene Diktum aus der Bergpredigt (II,6 nach Mt 7,12: Omnia ergo quaecumque vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis.). Str. III fügt daran einen weiteren Ratschlag: Wer nicht auf eine Geliebte verzichten will, der soll sich eine suchen, die ihm der Papst nicht verbietet, und zwar die ere (III,4). Hat er diese und auch seine Ehefrau bei sich (III,7), können nur der Tod und tumbes herczen lere (III,12) ihnen etwas anhaben.

Sarah Hutterer