LDM -- Textsynopse

Walther von der Vogelweide, ›Wir clagen alle unde wissen doch niht, was u̍ns wirret‹

B Wa 25

B Wa 25 = L 33,11; RSM ¹WaltV/9/8

Überlieferung: Stuttgart, LB, HB XIII 1, pag. 146

[ini ##V|1|blau]vir {c|k}lagen alle #vn#d wi{#s#s|zz}en doch niht, wa{s|z} {#v^i|u}ns / wi_e|_rret·,[[1=, Konjektur zur Herstellung des Reims]][[??? Reimkonjektur]]

da{s|z} {#v^i|u}ns der b{a|â}be#st, {#v^i|u}n#ser va{tt|t}#er, al#s#vs // h{a|â}t ver{ie|i}rret·.

n#v g{a|â}t er {#v^i|u}ns doch hart va{tt|t}erl{i|î}che#n / vor·.

wi[mut l mut][ins r ins][[1 i¬wi[mut l mut][ins r ins]~i$ i¬r~i gebessert aus i¬l~i]] volgen ime n{a|â}ch #vn#d komen niemer f{#v^o|uo}{s|z} / {#v|û}{s|z} #s{i|î}nem #spor·.[[3 i¬spor~i stN. ›Fußstapfen, Spur‹ (Le II, Sp. 1106).]]

n#v merke, welt, wa{s|z} mir dar an / mi#s#sevalle·:

g{i|î}{z|ts}et[[3 i¬gîtesen~i swV. ›habgierig, geizig sein‹ (MWB II, Sp. 806).]] er, #s{#v^i|ie}[[5-8 i¬siu~i ist Ausdehnung der Pl. Neutr.-Form auf den Pl. Mask. Fem. im Alem. und Bair. (h¬25~hMhd. Gramm. § M 41, Anm. 2).]] g{i|î}{z|ts}ent mit im alle·,

l{#v^i|iu}get / er, #s{#v^i|ie} liegent alle mit im #s{i|î}ne l{#v^i|ü}ge·,

#vn#d tr{#v^i|iu}get / er, #s{#v^i|ie} triegent mit ime #s{i|î}ne tr{#v^i|ü}ge·.

n#v merkent, / wer mir da{s|z} verk{e|ê}ren m{#v^i|ü}ge·.

#s#vs wirt der #i#vnge / %#i#vdas mit dem alten dort ze #schalle·. /

Kommentar

Überlieferung: Die Spruchstrophe ist unikal in B überliefert.

Form: 6-a 7-a / 6b 7b // 6-c 5-c 7d / 6d 5d 7-c (Walther von der Vogelweide, Unmutston), siehe Tonkommentar.

V. 4 ist überfüllt, und in V. 5 ist beschwerte Hebung (wélt) anzusetzen.

Inhalt: Der Papst, dem die Gläubigen folgen, ist auf Abwege gekommen. Nach Jellinek, S. 130 ist der ›alte Judas‹ (V. 10), mit dem er verglichen wird, der aus dem Evangelium (vgl. Lc 22,47: et qui vocabatur Iudas, unus de duodecim, antecedebat eos, et appropinquavit Iesu ut oscularetur eum): Er ging den Männern voraus, die Jesus verhaften sollten; wie dieser geht der Papst den Gläubigen voraus, die sein schlechtes Handeln imitieren. So machen der biblische Judas und der ›junge Judas‹ (der Papst) sich auf dieselbe Weise zum Gespött.

Sarah Hutterer