Lyrik des deutschen Mittelalters


		k Reg/BriefW 247 = RSM ¹Regb/1/540aZitieren
Kolmarer Liederhandschrift (München, BSB, Cgm 4997), fol. 287va
		I

		[rub Ein and#ers iii rub] /
		[ini B\|2\|rot]%Ara[[3 i¬Bara~i = i¬Bera~i. Die Aufschlüsselung der Namen und Ortsbezeichnungen folgen dem entsprechenden Eintrag im RSM, 5, S. 44.]], der k{u\|ü}n{g\|ic}, die kr{o\|ô}-/ne tr{u\|uo}{g\|c} z{u\|uo} %sodoma.·
		Ber/#sa[[3 i¬Bersa~i = i¬Birscha~i.]], der k{u\|ü}n{g\|ic}, ge{c\|k}r{o\|ô}net war z{u\|uo} / G{u\|o}{#mm\|m}era.·
		Ba#nna{b\|p}[[3 i¬Bannab~i = i¬Schinab~i.]], d#er k{u\|ü}n{g\|ic}, den / zept#er #vnd die {c\|k}r{o\|ô}ne d{a\|â}[[3 -4 Die Zuordnung der Herrschaftsgebiete der beiden Könige ist durcheinandergeraten: folgt man der der Strophe zugrundeliegenden Bibelreferenz, Gen. 14,2, so ist i¬Bannab~i (i¬Schinab~i) König von i¬Adamma~i und i¬Zimeber~i (i¬Schemeber~i) von i¬Saba~i (i¬Zeboim~i). Zugunsten des Reims steht das Prädikat, das sich auf beide Versphrasen bezieht und syntaktisch an das Versende gehört, innerhalb des Verses.]]
		z{u\|uo} %#s{a\|â}b{a\|â}[[3 i¬Saba~i = i¬Zeboim~i.]], / _in\|und_ %zimeber[[3 i¬Zimeber~i = König i¬Schemeber~i.]] tr{u\|uo}{g\|c} z{u\|uo} %ad{a\|}{#mm\|m}a die / {c\|k}r{o\|ô}ne.
		#substr
		#P Balle[[3 i¬Balle~i = i¬Bela~i.]] die>>{c\|k}r{o\|ô}ne tr{►u^:\|u◄\|uo}{g\|c} / z{u\|uo} %#scheg#er[[3 i¬Scheger~i = i¬Zoar~i.]], daz i#st w{a\|â}r.
		die ·v· / k{u\|ü}n{g\|ig}e v#erdorben mit ein ander / gar
		#vnd ir f{u\|ü}n{ff\|f} k{u\|ü}ni{g\|c}r{i\|î}che / durch ir{s\|z} wande[mut <.> mut][ins l ins]s bar.
		_der / kungg\|_ der k{u\|ü}n{g\|ig}e der he{r\|rr}n / ein herre gewalt{i\|e}{g\|c} i#st #s{o\|ô} fr{o\|ô}-/ne,
		#substr
		#P %H{a\|â}t den gewalt an k{u\|ü}n-/{g\|ig}en #vnd an f{u\|ü}r#sten.
		%Er #si{cz\|tz}t ob / in, #jr #vnre{ch\|h}t wie lange daz w#ert /
		%S{y\|î}t alle{s\|z} daz be#schi{ch\|h}t, daz #s{i\|î}n / gotheit begert.
		%Wie lang#sam/ er es z{u\|iu}het, er enb{o\|ô}rt #s{i\|î}n [del #sw del] / #swert;
		%S{o\|ô} tr{y\|i}ffet er die h#erre#n //[287vb] doch, die w{y\|i}d#er in {d\|t}urre#n dur<<#ste#n. /


		k Reg/BriefW 248 = RSM ¹Regb/1/540aZitieren
Kolmarer Liederhandschrift (München, BSB, Cgm 4997), fol. 287vb
		II
s₁ Namenl 9
		[ini D\|1\|rot]{%A\|â} %baltha#sar[[3 i¬Balthasar~i = i¬Belsazar~i, auch Str. 3,3.]] der k{u\|ü}n{g\|ic} / z{u\|uo} %babilone#n #sa{ß\|z}
		in h{o\|ô}hem m►u^:\|u◄t / in #s{i\|î}nem pala#s{t\|} r{i\|î}che daz,·
		er / hie{#s#s\|z} in #schen{ck\|k}en tri#n{ck\|k}en {#v\|û}{ß\|z} de{z\|s} / te#mpels va{ß\|z}, #/
		die got geh{o\|ô}rte#n / z{u\|uo}; d{a\|â} quam ein hant #vnd #schrei{b\|p} / mit golde:
		#substr
		#P ›%Mane te{ch\|k}el pha-/res‹,[[3 Die von Gott gesandte Schrift ›Mene, mene, tekel u-parsin‹ geht auf Dn 5,25 zurück.]] [del dez da del] der k{u\|ü}n{g\|ic} {her\|er}#schra{ck\|c} / z{u\|e}<<h{a\|â}nt.·
		%Er hie{#s#s\|z} {y\|i}m daz {#v\|û}{#s#s\|z}le-/gen, daz kunt d{a\|â} niema{nt\|n}. #/
		d{a\|â} / wart n{a\|â}ch dem #proph{e\|ê}te#n %dani-/el ge#sant,·
		daz er {y\|i}m leget / vor die #schri{ff\|f}t als e{s\|z} got / #selber wolde.
		#substr
		#P %Er #sprach: ›ma=/ne – d{i\|î}n tage #sollent kur{cz\|z}e#n, /
		%{D\|T}e{ch\|c}el – d{i\|î}n r{i\|î}che wurt [[3 i¬wurt~i = i¬wirt~i. Vgl. die Belegstelle für den präsentischen Gebrauch von i¬wurde~i in Le III, Sp. 775 (Chr. 9. 533,27).]] zer/f{u\|üe}ret‹, #sprach er d{a\|â},·
		%Von dem / k{u\|ü}n[ho i ho]ge %#sirus[[3 i¬Sirus~i = i¬Kyros~i, auch Str. 3,4.]] #sch{i\|ie}r vo#n %#per#sia· /
		%#Vnd vo#n dem k{u\|ü}n{\|i}ge %dario[[3 i¬Dario~i = i¬Darius~i, auch Str. 3,5.]] vo#n / %in<<dia.
		#sich k{u\|ü}n{i\|e}{g\|c}, he{r\|r}e, daz / be#schi{ch\|h}t, d{i\|î}n h{o\|ô}{f\|ch}fart m►u^:\|u◄ß #sich / #stur{cz\|z}e#n. /


		k Reg/BriefW 249 = RSM ¹Regb/1/540aZitieren
Kolmarer Liederhandschrift (München, BSB, Cgm 4997), fol. 287vb
		III
s₁ Namenl 10
		[ini D\|1\|rot]%Es tages, d{a\|â} die hant / #schrei{b\|p} mit dem golde dar,· /
		des andern nahtes zw{e\|ê}-/ne k{u\|ü}n{\|e}ge {qu\|k}{a\|â}me#n dar·
		%Gein / %babilone #vnd er#sl{u\|uo}ge#n %balthazar. /
		daz eine was %#syrus, d#er k{u\|ü}n{\|e}{g\|c} vo#n / %ber#sia[[3 i¬bersia~i = Persien.]] gene#nnet,
		#substr
		#P %Daz ander / %darius, der k{u\|ü}n{\|e}{g\|c} von %#jndia.·
		die / zw{e\|ê}ne ku^:n{\|e}{g\|c} gewu#nnen %babilone / d{a\|â}.·
		#su{#s#s\|s} nam d#er k{u\|ü}n{\|e}{g\|c} mit #s{i\|î}ner / her#schaff{\|t}[[3 i¬herrschaff~i] Vgl. zur Form ohne Sprosskonsonant im Silbenauslaut nach /f/ h¬25~hMhd. Gramm. §L 118.]] en{d\|t} al#s{o\|ô}·
		durch #s{i\|î}nen / gr{o\|ô}{ß\|z}en {u\|ü}b#erm{u^o\|uo}t. #jr herren, daz / {her\|er}kennet:
		#substr
		#P %Ni{\|h}t fre#uelent / #jn die alme{ch\|h}t{i\|e}ge#n h<e>nde. #/
		%Der / k{u\|ü}n{\|e}{g\|g}e, k{u\|ü}n{g\|ic} der aller k{u\|ü}nge / h{a\|â}t gewalt,
		der h{a\|â}t ir #sch[mut <z> mut][ins ie ins]/re vil {h#er\|er}h{o\|œ}het %#Vnd {her\|er}falt: //[288ra]
		%Welch #vnre{ch\|h}t nu z{u\|uo} lange / wert #vnd wirt z{u\|uo} alt,·
		#sich, / daz {d\|t}ilget er #sich#erl{i\|î}ch [ers mit ers] / mit einem bittern ende.


		k Reg/BriefW 247 = RSM ¹Regb/1/540aZitieren
Kolmarer Liederhandschrift (München, BSB, Cgm 4997), fol. 287va
		I

		[rub Ein and#ers iii rub] /
		[ini B\|2\|rot]%Ara[[3 i¬Bara~i = i¬Bera~i. Die Aufschlüsselung der Namen und Ortsbezeichnungen folgen dem entsprechenden Eintrag im RSM, 5, S. 44.]], der k{u\|ü}n{g\|ic}, die kr{o\|ô}-/ne tr{u\|uo}{g\|c} z{u\|uo} %sodoma.·
		Ber/#sa[[3 i¬Bersa~i = i¬Birscha~i.]], der k{u\|ü}n{g\|ic}, ge{c\|k}r{o\|ô}net war z{u\|uo} / G{u\|o}{#mm\|m}era.·
		Ba#nna{b\|p}[[3 i¬Bannab~i = i¬Schinab~i.]], d#er k{u\|ü}n{g\|ic}, den / zept#er #vnd die {c\|k}r{o\|ô}ne d{a\|â}[[3 -4 Die Zuordnung der Herrschaftsgebiete der beiden Könige ist durcheinandergeraten: folgt man der der Strophe zugrundeliegenden Bibelreferenz, Gen. 14,2, so ist i¬Bannab~i (i¬Schinab~i) König von i¬Adamma~i und i¬Zimeber~i (i¬Schemeber~i) von i¬Saba~i (i¬Zeboim~i). Zugunsten des Reims steht das Prädikat, das sich auf beide Versphrasen bezieht und syntaktisch an das Versende gehört, innerhalb des Verses.]]
		z{u\|uo} %#s{a\|â}b{a\|â}[[3 i¬Saba~i = i¬Zeboim~i.]], / _in\|und_ %zimeber[[3 i¬Zimeber~i = König i¬Schemeber~i.]] tr{u\|uo}{g\|c} z{u\|uo} %ad{a\|}{#mm\|m}a die / {c\|k}r{o\|ô}ne.
		#substr
		#P Balle[[3 i¬Balle~i = i¬Bela~i.]] die>>{c\|k}r{o\|ô}ne tr{►u^:\|u◄\|uo}{g\|c} / z{u\|uo} %#scheg#er[[3 i¬Scheger~i = i¬Zoar~i.]], daz i#st w{a\|â}r.
		die ·v· / k{u\|ü}n{g\|ig}e v#erdorben mit ein ander / gar
		#vnd ir f{u\|ü}n{ff\|f} k{u\|ü}ni{g\|c}r{i\|î}che / durch ir{s\|z} wande[mut <.> mut][ins l ins]s bar.
		_der / kungg\|_ der k{u\|ü}n{g\|ig}e der he{r\|rr}n / ein herre gewalt{i\|e}{g\|c} i#st #s{o\|ô} fr{o\|ô}-/ne,
		#substr
		#P %H{a\|â}t den gewalt an k{u\|ü}n-/{g\|ig}en #vnd an f{u\|ü}r#sten.
		%Er #si{cz\|tz}t ob / in, #jr #vnre{ch\|h}t wie lange daz w#ert /
		%S{y\|î}t alle{s\|z} daz be#schi{ch\|h}t, daz #s{i\|î}n / gotheit begert.
		%Wie lang#sam/ er es z{u\|iu}het, er enb{o\|ô}rt #s{i\|î}n [del #sw del] / #swert;
		%S{o\|ô} tr{y\|i}ffet er die h#erre#n //[287vb] doch, die w{y\|i}d#er in {d\|t}urre#n dur<<#ste#n. /


		k Reg/BriefW 248 = RSM ¹Regb/1/540aZitieren
Kolmarer Liederhandschrift (München, BSB, Cgm 4997), fol. 287vb
		II
s₁ Namenl 9
		[ini D\|1\|rot]{%A\|â} %baltha#sar[[3 i¬Balthasar~i = i¬Belsazar~i, auch Str. 3,3.]] der k{u\|ü}n{g\|ic} / z{u\|uo} %babilone#n #sa{ß\|z}
		in h{o\|ô}hem m►u^:\|u◄t / in #s{i\|î}nem pala#s{t\|} r{i\|î}che daz,·
		er / hie{#s#s\|z} in #schen{ck\|k}en tri#n{ck\|k}en {#v\|û}{ß\|z} de{z\|s} / te#mpels va{ß\|z}, #/
		die got geh{o\|ô}rte#n / z{u\|uo}; d{a\|â} quam ein hant #vnd #schrei{b\|p} / mit golde:
		#substr
		#P ›%Mane te{ch\|k}el pha-/res‹,[[3 Die von Gott gesandte Schrift ›Mene, mene, tekel u-parsin‹ geht auf Dn 5,25 zurück.]] [del dez da del] der k{u\|ü}n{g\|ic} {her\|er}#schra{ck\|c} / z{u\|e}<<h{a\|â}nt.·
		%Er hie{#s#s\|z} {y\|i}m daz {#v\|û}{#s#s\|z}le-/gen, daz kunt d{a\|â} niema{nt\|n}. #/
		d{a\|â} / wart n{a\|â}ch dem #proph{e\|ê}te#n %dani-/el ge#sant,·
		daz er {y\|i}m leget / vor die #schri{ff\|f}t als e{s\|z} got / #selber wolde.
		#substr
		#P %Er #sprach: ›ma=/ne – d{i\|î}n tage #sollent kur{cz\|z}e#n, /
		%{D\|T}e{ch\|c}el – d{i\|î}n r{i\|î}che wurt [[3 i¬wurt~i = i¬wirt~i. Vgl. die Belegstelle für den präsentischen Gebrauch von i¬wurde~i in Le III, Sp. 775 (Chr. 9. 533,27).]] zer/f{u\|üe}ret‹, #sprach er d{a\|â},·
		%Von dem / k{u\|ü}n[ho i ho]ge %#sirus[[3 i¬Sirus~i = i¬Kyros~i, auch Str. 3,4.]] #sch{i\|ie}r vo#n %#per#sia· /
		%#Vnd vo#n dem k{u\|ü}n{\|i}ge %dario[[3 i¬Dario~i = i¬Darius~i, auch Str. 3,5.]] vo#n / %in<<dia.
		#sich k{u\|ü}n{i\|e}{g\|c}, he{r\|r}e, daz / be#schi{ch\|h}t, d{i\|î}n h{o\|ô}{f\|ch}fart m►u^:\|u◄ß #sich / #stur{cz\|z}e#n. /


		k Reg/BriefW 249 = RSM ¹Regb/1/540aZitieren
Kolmarer Liederhandschrift (München, BSB, Cgm 4997), fol. 287vb
		III
s₁ Namenl 10
		[ini D\|1\|rot]%Es tages, d{a\|â} die hant / #schrei{b\|p} mit dem golde dar,· /
		des andern nahtes zw{e\|ê}-/ne k{u\|ü}n{\|e}ge {qu\|k}{a\|â}me#n dar·
		%Gein / %babilone #vnd er#sl{u\|uo}ge#n %balthazar. /
		daz eine was %#syrus, d#er k{u\|ü}n{\|e}{g\|c} vo#n / %ber#sia[[3 i¬bersia~i = Persien.]] gene#nnet,
		#substr
		#P %Daz ander / %darius, der k{u\|ü}n{\|e}{g\|c} von %#jndia.·
		die / zw{e\|ê}ne ku^:n{\|e}{g\|c} gewu#nnen %babilone / d{a\|â}.·
		#su{#s#s\|s} nam d#er k{u\|ü}n{\|e}{g\|c} mit #s{i\|î}ner / her#schaff{\|t}[[3 i¬herrschaff~i] Vgl. zur Form ohne Sprosskonsonant im Silbenauslaut nach /f/ h¬25~hMhd. Gramm. §L 118.]] en{d\|t} al#s{o\|ô}·
		durch #s{i\|î}nen / gr{o\|ô}{ß\|z}en {u\|ü}b#erm{u^o\|uo}t. #jr herren, daz / {her\|er}kennet:
		#substr
		#P %Ni{\|h}t fre#uelent / #jn die alme{ch\|h}t{i\|e}ge#n h<e>nde. #/
		%Der / k{u\|ü}n{\|e}{g\|g}e, k{u\|ü}n{g\|ic} der aller k{u\|ü}nge / h{a\|â}t gewalt,
		der h{a\|â}t ir #sch[mut <z> mut][ins ie ins]/re vil {h#er\|er}h{o\|œ}het %#Vnd {her\|er}falt: //[288ra]
		%Welch #vnre{ch\|h}t nu z{u\|uo} lange / wert #vnd wirt z{u\|uo} alt,·
		#sich, / daz {d\|t}ilget er #sich#erl{i\|î}ch [ers mit ers] / mit einem bittern ende.

Überlieferung (Synopt. Schema)