Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung

Kommentar

Überlieferung: Das vierstrophige Lied ist unikal in C überliefert.

Form: (.)4a .6b / (.)4a (.)6b // (.)4c .4c 6c

Inhalt: Vor dem Hintergrund der Hohen Minne thematisiert dieses Frauenlied das weibliche Verlangen nach Liebeserfüllung. Dem Fehlen von Blumen und Vogelgesang wird in einem kontrastiv gehaltenen Wintereingang zunächst die Aussicht auf lange Liebesnächte entgegengesetzt (Str. I). Den Rat ihres Umfelds missachtend (Str. II), will die Sprecherin den um sie werbenden Mann nun endlich erhören (Str. III), was ihr angesichts seiner Qualitäten nur zum Heil ausschlagen könne (Str. IV).

Justin Vollmann

► Literatur

Kommentar veröffentlicht am 28.02.2022.

Gehört zur Anthologie: Frauenlied


		C Hartm 48 = MF 216,1Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 186vb
		I

		›[ini S\|2\|rot]wes fr{o^ei\|öu}de hin ze den bl{u^o\|uo}me#n #st{a\|â}t·,
		d#er / m{#v^o\|uo}{s\|z} vil #schiere tr{u\|û}re#n gege#n der #sw{e\|æ}-/ren z{i\|î}t·.
		ie<<doch wirt eines w{i\|î}be#s r{a\|â}t·,[[3 i¬rât~i stM. ›Hilfe, Abhilfe, Befreiung‹ (Le II, Sp. 347).]]
		d{u^i\|iu} / die lange#n naht b{i\|î} liebe#m manne l{i\|î}t·.
		#s#vs / wil {o^v\|ou}ch ich de#n wint#er lanc·
		mir k{u^i\|ü}rze#n a^^ne / vogel<<#sanc·.
		#sol ich des enbern, de#st {a\|â}ne / m{i\|î}nen danc·. //[[3 i¬âne danc~i ›wider Willen‹ (Le I, Sp. 408).]]


		C Hartm 49 = MF 216,8Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 187ra
		II

		[ini D\|2\|rot]ie fr{u^i\|iu}nde habent mir ein #spil·[[3-2 i¬ein spil teilen~i ›zweierlei zur Wahl vorlegen‹ (Le II, Sp. 1416).]]
		getei-/let vor, de#st beidenthal{b\|p} v#erlorn·.
		doch ich / ir eines neme#n wil·,[[3 i¬doch~i Konjunktion ›obgleich‹ (Le I, Sp. 445).]]
		a^^ne g{u^o\|uo}t wal #s{o\|ô} w{#e\|æ}re e{s\|z} / ba{s\|z} v#erborn·.[[3 i¬verbern~i stV. ›unterlassen, meiden‹ (Le III, Sp. 72).]]
		#si #iehent, welle ich mi#nne pfle-/gen·,
		#s{o\|ô} m{#v^e\|üe}{s#s\|z}e ich mich ir bewege#n·.[[3 i¬bewegen~i stV. refl. ›abwenden, verzichten‹ (Le I, Sp. 254). Das zugehörige Genitiv-Objekt i¬ir~i könnte als Plural auf i¬#si~i (V. 5), d. h. auf die i¬fr{u^i\|iu}nde~i (V. 1), aber auch als Singular auf die i¬mi#nne~i (V. 5) bezogen werden (vgl. {Reusner 1985 # 1902}, S. 141). Im ersten Fall wäre die Alternative ›Freunde oder Liebe‹, im zweiten – vom Bezugswort her näherliegenden – Fall dagegen das Paradox der Hohen Minne (Liebe durch Verzicht auf Liebe) angesprochen.]]
		doch #s{o\|ô} / r{a\|â}tet mir der _mir der\|_ m{#v^o\|uo}t ze>>beide#n wege#n·. /


		C Hartm 50 = MF 216,15Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 187ra
		III

		[ini W\|2\|rot]{e\|æ}r e{s\|z} m{i\|î}ner fr{u^i\|iu}nde r{a\|â}t·,[[3 Hinzuzudenken wohl ›an den ich mich halten würde‹.]]
		#i{a\|â} h#erre, wes / #solt er mir da#nne wi{#s#s\|zz}en danc·?
		#s{i\|î}t er{s\|z} / wol gedienet h{a\|â}t·,
		d{a\|â} vo#n #s{o\|ô} d#vnket mich / #s{i\|î}n bi^^ten al<<ze>>lanc·.[[3 i¬bîten~i stV. ›warten‹ (Le I, Sp. 286).]]
		wand ich w{a\|â}ge#n wil / d#vr{h\|ch} in·
		den l{i\|î}{[mut p mut][ins b ins]\|p}, ¦ die {e\|ê}re ¦ #vn#d al den #sin·,[[1 i¬l{i\|î}b~i$ i¬b~i gebessert aus i¬p~i]]
		#s{o\|ô} / m{#v^o\|uo}{s\|z} mir gelinge#n, ob ich #s{e\|æ}l{i\|e}c bin·. /


		C Hartm 51 = MF 216,22Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 187ra
		IV

		[ini E\|2\|rot]r i#st alle#s des wol wert·,
		ob ich m{i\|î}n tr{u^i-/w\|iuw}e an im behalte#n wil·,
		des ein man / ze w{i\|î}be gert·.
		de#sw{a\|â}r dekeiner {e\|ê}re#n i#st im / niht ze vil·.
		er i#st ein #s{o\|ô} be#scheide#n man·, /[[3 i¬bescheiden~i Adj. ›verständig‹ (Le I, Sp. 204).]]
		ob ichs an im behalte#n kan·,[[3 i¬ichs~i = i¬ich si~i (näml. die i¬triuwe~i, vgl. V. 2).]]
		mi#nne ich in, d{a\|â} / mi#s#seg{e\|ê}t mir niemer an·.‹ //[[1 anschließend 7 Zeilen (ungefähr Raum für eine Strophe) frei]]


		C Hartm 48 = MF 216,1Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 186vb
		I

		›[ini S\|2\|rot]wes fr{o^ei\|öu}de hin ze den bl{u^o\|uo}me#n #st{a\|â}t·,
		d#er / m{#v^o\|uo}{s\|z} vil #schiere tr{u\|û}re#n gege#n der #sw{e\|æ}-/ren z{i\|î}t·.
		ie<<doch wirt eines w{i\|î}be#s r{a\|â}t·,[[3 i¬rât~i stM. ›Hilfe, Abhilfe, Befreiung‹ (Le II, Sp. 347).]]
		d{u^i\|iu} / die lange#n naht b{i\|î} liebe#m manne l{i\|î}t·.
		#s#vs / wil {o^v\|ou}ch ich de#n wint#er lanc·
		mir k{u^i\|ü}rze#n a^^ne / vogel<<#sanc·.
		#sol ich des enbern, de#st {a\|â}ne / m{i\|î}nen danc·. //[[3 i¬âne danc~i ›wider Willen‹ (Le I, Sp. 408).]]


		C Hartm 50 = MF 216,15Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 187ra
		III

		[ini W\|2\|rot]{e\|æ}r e{s\|z} m{i\|î}ner fr{u^i\|iu}nde r{a\|â}t·,[[3 Hinzuzudenken wohl ›an den ich mich halten würde‹.]]
		#i{a\|â} h#erre, wes / #solt er mir da#nne wi{#s#s\|zz}en danc·?
		#s{i\|î}t er{s\|z} / wol gedienet h{a\|â}t·,
		d{a\|â} vo#n #s{o\|ô} d#vnket mich / #s{i\|î}n bi^^ten al<<ze>>lanc·.[[3 i¬bîten~i stV. ›warten‹ (Le I, Sp. 286).]]
		wand ich w{a\|â}ge#n wil / d#vr{h\|ch} in·
		den l{i\|î}{[mut p mut][ins b ins]\|p}, ¦ die {e\|ê}re ¦ #vn#d al den #sin·,[[1 i¬l{i\|î}b~i$ i¬b~i gebessert aus i¬p~i]]
		#s{o\|ô} / m{#v^o\|uo}{s\|z} mir gelinge#n, ob ich #s{e\|æ}l{i\|e}c bin·. /


		C Hartm 51 = MF 216,22Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 187ra
		IV

		[ini E\|2\|rot]r i#st alle#s des wol wert·,
		ob ich m{i\|î}n tr{u^i-/w\|iuw}e an im behalte#n wil·,
		des ein man / ze w{i\|î}be gert·.
		de#sw{a\|â}r dekeiner {e\|ê}re#n i#st im / niht ze vil·.
		er i#st ein #s{o\|ô} be#scheide#n man·, /[[3 i¬bescheiden~i Adj. ›verständig‹ (Le I, Sp. 204).]]
		ob ichs an im behalte#n kan·,[[3 i¬ichs~i = i¬ich si~i (näml. die i¬triuwe~i, vgl. V. 2).]]
		mi#nne ich in, d{a\|â} / mi#s#seg{e\|ê}t mir niemer an·.‹ //[[1 anschließend 7 Zeilen (ungefähr Raum für eine Strophe) frei]]