Lyrik des deutschen Mittelalters


		N Namenl/91r 16 = KLD 44 IV 3 + 6; RSM ¹ReiBr/3c + RSM ¹ReiBr/6bZitieren
Leipzig, UB, Rep. II 70a (Leihgabe Leipziger Stadtbibliothek), fol. 92rb
		I
C Brenn 13 (vv. 10–12) C Brenn 16 (vv. 1–9) k Brenn/HofT 24
		[ini S\|2\|blau]<<{o\|ô} war ich var{i\|e}n #vnt wa{t\|z} ich vr{au\|ou}-/wen h{a\|â}n ge#s{ie\|ehe}n·, [[3 i¬var{i\|e}n~i$ Zur Endung -i¬n~i für die 1. Sg. Ind. Präs. s. Mnd. Gramm. § 418.]]
		%S{o\|ô} wa{t\|z} man v{a\|o}#n / ir {ß\|sch}{o\|œ}ne #s{ay\|ei}t #vnd ir {d\|t}ug{i\|e}nde #sing{i\|e}t,· [[1 Reimpunkt aus radiertem i¬e~i gebessert?]] /
		{y\|i}e doch m{oy\|uo}{s\|z} ich d#er mi#nne{#n\|}cl{i\|î}ch des be#s-/t{i\|e}n ##y{ie\|ehe}n·,
		%Di[ho e ho] mir da{s\|z} h#erze mit {y\|i}{rr\|r}e / g{u^o\|üe}{tt\|t}e #vn#senft{i\|e}{nc\|c}l{i\|î}ch{i\|e}n t{#u\|w}ing{i\|e}t·.
		wol / mich, daz man der {c\|k}l{a\|â}r{i\|e}n {##y\|g}{ei\|ih}t·,
		da{s\|z} #si / #s{o\|ô} vil der tug{i\|e}nde h{a\|â}t #vnt d{a\|â} b{i\|î} mich-_/g\|_{i\|e}l g{u^o\|üe}{tt\|t}e·.
		wol mich, daz man #si r{ey\|ei}/ne #s{ye\|ih}t·,
		#s{o\|ô} gar {ay\|â}n all{i\|e}n wand{i\|e}l, vr{i\|î}, / des vr{eu\|öu}t #sich m{i\|î}n gem{u^o\|üe}{tt\|t}e·.[[3 i¬{ay\|â}n all{i\|e}n wand{i\|e}l, vr{i\|î}~i$ Ohne Komma läge eine doppelte Negierung von i¬wandel~i vor (i¬ayn~i=i¬âne~i und i¬vrî~i), wobei der Kasus von i¬all{i\|e}n wand{i\|e}l~i durch das i¬{ay\|â}n~i bedingt wäre (i¬vr{i\|î}~i erforderte einen Genitiv).]]
		wol / mich, da{s\|z} ich #si al#s{o\|ô} {ß\|sch}{o\|œ}ne h{a\|â}n ge#s{ie\|ehe}n·. /
		#si i{s\|st} m{i\|î}n {d\|t}a{ch\|c}, m{i\|î}n {a\|â}{#u\|b}{i\|e}nt<<r{oy\|ô}t, m{i\|î}n / #sunn_e·\|_<<{#v\|û}f<<br{e\|ehe}n·, [[3i¬#sunne· {#v\|û}f br{e\|ehe}n~i$ Wegen der Aufzählung in V. 10f. hier als Substantiv verstanden, trotz des handschriftlichen Punctus nach i¬sunne~i; offenbar ist i¬bren~i die Schreibweise für i¬brehen~i, vgl. das Ausfallen des i¬h~i im Reimwort i¬ge#sien~i (V. 9) u. a. sowie die Parallelstrophe k Namenl 24 (i¬ta{g\|c}<<{#v\|û}{ff\|f}<<brechen~i) und die Analogie zu i¬sunnenbrehen~i stN. ›Sonnenglanz‹ (Le II, Sp. 1316).]]
		m{i\|î}n m{ey\|ei}n<<{ß\|sch}{i\|î}n #vn#d / all{i\|e}{s\|z}, des mir vr{eu\|öu}de birt·.
		wol mich, / daz ich #si ie ge#sach·, wol mich, ob mir //[92va] di[ho e ho] liebe wirt·. /


		N Namenl/91r 17 = KLD 44 IV 1; RSM ¹ReiBr/1bZitieren
Leipzig, UB, Rep. II 70a (Leihgabe Leipziger Stadtbibliothek), fol. 92va
		II
C Brenn 11 k Brenn/HofT 23 g₁ Brenn/HofT/112ra 2
		[ini I\|1\|rot]%R mu#nt, d#er l{u\|iu}{g\|h}t{i\|e}t, als d#er l{i\|ie}{g\|h}te r{u^o\|u}b{i\|î}#n / {d\|t}{oy\|uo}t·,
		wan als her #sich er#iu#ng{i\|e}t als der / f{e\|ê}-nix in de_n\|m_ f{u^o\|iu}re·,
		#vnd i{s\|st} noch h{ey\|ei}{#s\|z}er / dan {ey\|ei}n #sind#er in>>d#er gl{oy\|uo}t·.[[3 i¬sinder~i stM. ›Metallschlacke‹ (Le II, Sp. 928); ›Rückstand von Verbranntem‹ (Mnd. Wb. IV, S. 210).]]
		{he\|er} {ey\|ei}d{i\|e}t als / {ey\|ei}ns dra{cg\|ch}{i\|e}n k{ye\|î}l, #s{i\|î}n lach{i\|e}n i{s\|st} ge-/h{u^o\|iu}re·,[[3 i¬eiten~i swV. ›brennen, glühen‹ (Le I, Sp. 535).]]
		{he\|er} geni#spit als {ey\|ei}n v{u^o\|iu}r#st{ey\|ei}n / #snel·.[[3 i¬geni#spit~i$ nicht belegt; Parallelüberlieferung hat Form von i¬ganeisten~i swV. ›Funken sprühen‹ (Le I, Sp. 735).]]
		{o\|a}ch, m{u\|üe}#ste m{i\|î}n munt #s{i\|î}n zund#er / #s{i\|î}n, bi{s\|z} {he\|er} di[ho e ho] mi#nne {i\|e}ntfienge·:
		{he\|er} l{u\|iu}{g\|h}-/t{i\|e}t als {ey\|ei}ne vack{i\|e}l hel·
		#vnd g{ey\|ê}t {#v\|û}f / als {ey\|ei}n r{o\|œ}#sel{i\|î}n· – w{y\|i}[ho e ho] wol {i\|e}{s\|z} mir erg{y\|i}-/en[exp d exp][sup g sup]e·!
		%Dar {#v\|û}z #s{o\|ô} drinct {ey\|ei}n bal#s{me\|em}, der / des h{ay\|â}t gewalt·,[[3 i¬des h{ay\|â}t gewalt~i$ i¬der~i kann i¬bal#s{me\|em}~i wiederaufnehmen – dann müsste man am Versende einen Doppelpunkt setzen –, lässt sich aber auch auf i¬der~i in V. 10 beziehen.]]
		der wider #iu#ng{i\|e}t / #vnt kan n{e\|i}mer w[ho #er ho]den alt·,
		wem #si / mit[[1 i¬mit~i$ i¬m~i gebessert?]] re{g\|h}ter l_e\|{i\|ie}_be won{i\|e}t #st{ie\|æ}{d\|t}e b{i\|î}·,
		>>de#m / we#s{i\|e}t n{u\|i}#mmer gr{a\|â} h{ay\|â}r· #vnd i{s\|st} {u\|ou}ch / aller #sorgen vr{i\|î}·. /


		N Namenl/91r 18 = KLD 44 IV 15; RSM ¹ReiBr/14Zitieren
Leipzig, UB, Rep. II 70a (Leihgabe Leipziger Stadtbibliothek), fol. 92va
		III

		[ini D\|2\|rot]{y\|i}[ho e ho] wol<<get{a\|â}ne t{#u\|w}ing{i\|e}t m{i\|î}n{i\|e}n #sen-/d{i\|e}n l{i\|î}p·,
		%Da{s\|z} ich gar v#er{#sz\|z}{#u\|w}{i\|î}#u{i\|e}lt h{a\|â}n, / o{f\|b} ich {i\|e}{s\|z} m{u^o\|ü}ge erl{i\|î}d{i\|e}n·.
		%Si vr{auw\|ouw}e ob / all{i\|e}n {w\|v}r{auw\|ouw}{i\|e}n #vnd m{i\|î}n l{ey\|ei}t<<v#er{d\|t}r{i\|î}p·, /
		ir mi#nne{#n\|}cl{i\|î}ch#er ane<<blic m{i\|î}n h#erze kan / v#er#sn{i\|î}d{i\|e}n·;
		%Si kre#nk{i\|e}t #sinne #vnd l{i\|î}b{i\|e}s ma-/{ch\|h}t, #/
		al#s{o\|ô} da{s\|z} {i\|e}{s\|z} er#stirb{i\|e}t gar·, #s{o\|ô} #si ir / lachen z{ey\|ei}g{i\|e}t·.
		%Si r{ey\|ei}ne vr{auw\|ouw}e vil / ge#sla{ch\|h}t·,
		z{u^o\|uo} d#er #sich h{ai\|â}t m{i\|î}ns h#erzen / g{ie\|i}r mit g{ie\|i}rde gar_t\|_ gen{ey\|ei}g{i\|e}t·: /
		%Si z{u\|iu}{g\|h}{i\|e}t mich, als {d\|t}{oy\|uo}t den halm der / aiz#st{ey\|ei}n·[[3 i¬aiz#st{ey\|ei}n~i$ Gemeint ist der i¬agestein~i, i¬agstein~i, i¬acstein~i, i¬agtstein~i aitstein (u. ä.), womit der Achat, aber auch der Bernstein und der Magnet bezeichnet wurden (h¬23~hKluge, S. 100; MWB I, Sp. 119f.; Handwörterbuch des Aberglaubens, Bd. 1, Sp. 150–152, 223, 1091–1093); im Mittelalter wusste man um die Anziehungkraft des Bernsteins durch elektrostatische Aufladung (mittels Reiben), s. LMA, Bd. 1, Sp. 2009; HAG, Sp. 1091f.]]
		#vnd als der magnes {d\|t}{oy\|uo}t / v{a\|o}n art den {y\|î}#s{i\|e}n#st{ey\|ei}n·,
		d#er {y\|i}me von #s{i\|î}-/ner art #s{ye\|î}t ni{ch\|h}t {i\|e}n<<kan {i\|e}ntw{i\|î}{#ins[sup g sup]g\|ch}{i\|e}#n·, /
		#si l{y\|ie}p, #si zart, #si #s{e\|æ}li{ch\|c} w{i\|î}p, der n{e\|ie}-/man kan gel{i\|î}{gg\|ch}{i\|e}n·. //[92vb]


		N Namenl/91r 19 = KLD 44 IV 9; RSM ¹ReiBr/9bZitieren
Leipzig, UB, Rep. II 70a (Leihgabe Leipziger Stadtbibliothek), fol. 92va
		IV
C Brenn 19
		[ini I\|1\|blau]%R w{i\|î}#s{i\|e}n, m{i\|e}rk{i\|e}nt, w{y\|i}e mir #send{i\|e}n / #s{i\|î} ge{ß\|sch}{ie\|ehe}n·:
		ich bin v{a\|o}n ganz{me\|em} l{i\|î}be / {i\|e}n{ß\|z}{#u\|w}ei ge{d\|t}eil{i\|e}t ##wnd#erl{i\|î}che·.
		%S{o\|ô} w{a\|â} ich / hal{#u\|b}er bin·, d{a\|â} w{ie\|æ}nt man mich / ganz er#s{ye\|ehe}n·,
		%S{o\|ô} i{s\|st} da{s\|z} be#ste {d\|t}eil b{i\|î} / ir. da{s\|z} wi{#s#s\|zz}{i\|e}#nt #sich#erl{i\|î}che·:
		%D{y\|i}[ho e ho] liebe //[92vb] h{ai\|â}t da{s\|z} h#erze m{i\|î}n,
		al#s{o\|ô} da{s\|z} {i\|e}{s\|z} {#v\|ie}{mm\|m}er / m{oy\|uo}{s\|z} #st{ie\|æ}{d\|t}e an ir{me\|em} d{y\|i}e#n#ste bl{i\|î}{#u\|b}{i\|e}n·. /
		%Sus {d\|t}r{a\|â}n [[???]] ich b{ey\|ei}d{i\|e}nt<<hal{#u\|b}{i\|e}n den {ß\|sch}{ij\|î}n, /
		da{s\|z} {d\|t}{u\|uo}n ich al d#er werilde vor den man/nen #vnt den w{i\|î}b{i\|e}n·.
		%S{o\|ô} #sprechent #si, w#er / wart al#sus ge{d\|t}{ey\|ei}l{i\|e}t {y\|i}e·?
		#s{o\|ô} bin ich we-/d#er ganz dort noch h{y\|i}e·,
		%S{o\|ô} bin ich wei{s\|z} / got halber h{y\|i}e noch d{a\|â}·.
		der mich w_\|o_lde / #s{u^oi\|uo}{ck\|ch}{i\|e}n, w{y\|i}e wolde {he\|er} mich vinden / ader w{a\|â}##·? /


		N Namenl/91r 16 = KLD 44 IV 3 + 6; RSM ¹ReiBr/3c + RSM ¹ReiBr/6bZitieren
Leipzig, UB, Rep. II 70a (Leihgabe Leipziger Stadtbibliothek), fol. 92rb
		I
C Brenn 13 (vv. 10–12) C Brenn 16 (vv. 1–9) k Brenn/HofT 24
		[ini S\|2\|blau]<<{o\|ô} war ich var{i\|e}n #vnt wa{t\|z} ich vr{au\|ou}-/wen h{a\|â}n ge#s{ie\|ehe}n·, [[3 i¬var{i\|e}n~i$ Zur Endung -i¬n~i für die 1. Sg. Ind. Präs. s. Mnd. Gramm. § 418.]]
		%S{o\|ô} wa{t\|z} man v{a\|o}#n / ir {ß\|sch}{o\|œ}ne #s{ay\|ei}t #vnd ir {d\|t}ug{i\|e}nde #sing{i\|e}t,· [[1 Reimpunkt aus radiertem i¬e~i gebessert?]] /
		{y\|i}e doch m{oy\|uo}{s\|z} ich d#er mi#nne{#n\|}cl{i\|î}ch des be#s-/t{i\|e}n ##y{ie\|ehe}n·,
		%Di[ho e ho] mir da{s\|z} h#erze mit {y\|i}{rr\|r}e / g{u^o\|üe}{tt\|t}e #vn#senft{i\|e}{nc\|c}l{i\|î}ch{i\|e}n t{#u\|w}ing{i\|e}t·.
		wol / mich, daz man der {c\|k}l{a\|â}r{i\|e}n {##y\|g}{ei\|ih}t·,
		da{s\|z} #si / #s{o\|ô} vil der tug{i\|e}nde h{a\|â}t #vnt d{a\|â} b{i\|î} mich-_/g\|_{i\|e}l g{u^o\|üe}{tt\|t}e·.
		wol mich, daz man #si r{ey\|ei}/ne #s{ye\|ih}t·,
		#s{o\|ô} gar {ay\|â}n all{i\|e}n wand{i\|e}l, vr{i\|î}, / des vr{eu\|öu}t #sich m{i\|î}n gem{u^o\|üe}{tt\|t}e·.[[3 i¬{ay\|â}n all{i\|e}n wand{i\|e}l, vr{i\|î}~i$ Ohne Komma läge eine doppelte Negierung von i¬wandel~i vor (i¬ayn~i=i¬âne~i und i¬vrî~i), wobei der Kasus von i¬all{i\|e}n wand{i\|e}l~i durch das i¬{ay\|â}n~i bedingt wäre (i¬vr{i\|î}~i erforderte einen Genitiv).]]
		wol / mich, da{s\|z} ich #si al#s{o\|ô} {ß\|sch}{o\|œ}ne h{a\|â}n ge#s{ie\|ehe}n·. /
		#si i{s\|st} m{i\|î}n {d\|t}a{ch\|c}, m{i\|î}n {a\|â}{#u\|b}{i\|e}nt<<r{oy\|ô}t, m{i\|î}n / #sunn_e·\|_<<{#v\|û}f<<br{e\|ehe}n·, [[3i¬#sunne· {#v\|û}f br{e\|ehe}n~i$ Wegen der Aufzählung in V. 10f. hier als Substantiv verstanden, trotz des handschriftlichen Punctus nach i¬sunne~i; offenbar ist i¬bren~i die Schreibweise für i¬brehen~i, vgl. das Ausfallen des i¬h~i im Reimwort i¬ge#sien~i (V. 9) u. a. sowie die Parallelstrophe k Namenl 24 (i¬ta{g\|c}<<{#v\|û}{ff\|f}<<brechen~i) und die Analogie zu i¬sunnenbrehen~i stN. ›Sonnenglanz‹ (Le II, Sp. 1316).]]
		m{i\|î}n m{ey\|ei}n<<{ß\|sch}{i\|î}n #vn#d / all{i\|e}{s\|z}, des mir vr{eu\|öu}de birt·.
		wol mich, / daz ich #si ie ge#sach·, wol mich, ob mir //[92va] di[ho e ho] liebe wirt·. /


		N Namenl/91r 17 = KLD 44 IV 1; RSM ¹ReiBr/1bZitieren
Leipzig, UB, Rep. II 70a (Leihgabe Leipziger Stadtbibliothek), fol. 92va
		II
C Brenn 11 k Brenn/HofT 23 g₁ Brenn/HofT/112ra 2
		[ini I\|1\|rot]%R mu#nt, d#er l{u\|iu}{g\|h}t{i\|e}t, als d#er l{i\|ie}{g\|h}te r{u^o\|u}b{i\|î}#n / {d\|t}{oy\|uo}t·,
		wan als her #sich er#iu#ng{i\|e}t als der / f{e\|ê}-nix in de_n\|m_ f{u^o\|iu}re·,
		#vnd i{s\|st} noch h{ey\|ei}{#s\|z}er / dan {ey\|ei}n #sind#er in>>d#er gl{oy\|uo}t·.[[3 i¬sinder~i stM. ›Metallschlacke‹ (Le II, Sp. 928); ›Rückstand von Verbranntem‹ (Mnd. Wb. IV, S. 210).]]
		{he\|er} {ey\|ei}d{i\|e}t als / {ey\|ei}ns dra{cg\|ch}{i\|e}n k{ye\|î}l, #s{i\|î}n lach{i\|e}n i{s\|st} ge-/h{u^o\|iu}re·,[[3 i¬eiten~i swV. ›brennen, glühen‹ (Le I, Sp. 535).]]
		{he\|er} geni#spit als {ey\|ei}n v{u^o\|iu}r#st{ey\|ei}n / #snel·.[[3 i¬geni#spit~i$ nicht belegt; Parallelüberlieferung hat Form von i¬ganeisten~i swV. ›Funken sprühen‹ (Le I, Sp. 735).]]
		{o\|a}ch, m{u\|üe}#ste m{i\|î}n munt #s{i\|î}n zund#er / #s{i\|î}n, bi{s\|z} {he\|er} di[ho e ho] mi#nne {i\|e}ntfienge·:
		{he\|er} l{u\|iu}{g\|h}-/t{i\|e}t als {ey\|ei}ne vack{i\|e}l hel·
		#vnd g{ey\|ê}t {#v\|û}f / als {ey\|ei}n r{o\|œ}#sel{i\|î}n· – w{y\|i}[ho e ho] wol {i\|e}{s\|z} mir erg{y\|i}-/en[exp d exp][sup g sup]e·!
		%Dar {#v\|û}z #s{o\|ô} drinct {ey\|ei}n bal#s{me\|em}, der / des h{ay\|â}t gewalt·,[[3 i¬des h{ay\|â}t gewalt~i$ i¬der~i kann i¬bal#s{me\|em}~i wiederaufnehmen – dann müsste man am Versende einen Doppelpunkt setzen –, lässt sich aber auch auf i¬der~i in V. 10 beziehen.]]
		der wider #iu#ng{i\|e}t / #vnt kan n{e\|i}mer w[ho #er ho]den alt·,
		wem #si / mit[[1 i¬mit~i$ i¬m~i gebessert?]] re{g\|h}ter l_e\|{i\|ie}_be won{i\|e}t #st{ie\|æ}{d\|t}e b{i\|î}·,
		>>de#m / we#s{i\|e}t n{u\|i}#mmer gr{a\|â} h{ay\|â}r· #vnd i{s\|st} {u\|ou}ch / aller #sorgen vr{i\|î}·. /


		N Namenl/91r 18 = KLD 44 IV 15; RSM ¹ReiBr/14Zitieren
Leipzig, UB, Rep. II 70a (Leihgabe Leipziger Stadtbibliothek), fol. 92va
		III

		[ini D\|2\|rot]{y\|i}[ho e ho] wol<<get{a\|â}ne t{#u\|w}ing{i\|e}t m{i\|î}n{i\|e}n #sen-/d{i\|e}n l{i\|î}p·,
		%Da{s\|z} ich gar v#er{#sz\|z}{#u\|w}{i\|î}#u{i\|e}lt h{a\|â}n, / o{f\|b} ich {i\|e}{s\|z} m{u^o\|ü}ge erl{i\|î}d{i\|e}n·.
		%Si vr{auw\|ouw}e ob / all{i\|e}n {w\|v}r{auw\|ouw}{i\|e}n #vnd m{i\|î}n l{ey\|ei}t<<v#er{d\|t}r{i\|î}p·, /
		ir mi#nne{#n\|}cl{i\|î}ch#er ane<<blic m{i\|î}n h#erze kan / v#er#sn{i\|î}d{i\|e}n·;
		%Si kre#nk{i\|e}t #sinne #vnd l{i\|î}b{i\|e}s ma-/{ch\|h}t, #/
		al#s{o\|ô} da{s\|z} {i\|e}{s\|z} er#stirb{i\|e}t gar·, #s{o\|ô} #si ir / lachen z{ey\|ei}g{i\|e}t·.
		%Si r{ey\|ei}ne vr{auw\|ouw}e vil / ge#sla{ch\|h}t·,
		z{u^o\|uo} d#er #sich h{ai\|â}t m{i\|î}ns h#erzen / g{ie\|i}r mit g{ie\|i}rde gar_t\|_ gen{ey\|ei}g{i\|e}t·: /
		%Si z{u\|iu}{g\|h}{i\|e}t mich, als {d\|t}{oy\|uo}t den halm der / aiz#st{ey\|ei}n·[[3 i¬aiz#st{ey\|ei}n~i$ Gemeint ist der i¬agestein~i, i¬agstein~i, i¬acstein~i, i¬agtstein~i aitstein (u. ä.), womit der Achat, aber auch der Bernstein und der Magnet bezeichnet wurden (h¬23~hKluge, S. 100; MWB I, Sp. 119f.; Handwörterbuch des Aberglaubens, Bd. 1, Sp. 150–152, 223, 1091–1093); im Mittelalter wusste man um die Anziehungkraft des Bernsteins durch elektrostatische Aufladung (mittels Reiben), s. LMA, Bd. 1, Sp. 2009; HAG, Sp. 1091f.]]
		#vnd als der magnes {d\|t}{oy\|uo}t / v{a\|o}n art den {y\|î}#s{i\|e}n#st{ey\|ei}n·,
		d#er {y\|i}me von #s{i\|î}-/ner art #s{ye\|î}t ni{ch\|h}t {i\|e}n<<kan {i\|e}ntw{i\|î}{#ins[sup g sup]g\|ch}{i\|e}#n·, /
		#si l{y\|ie}p, #si zart, #si #s{e\|æ}li{ch\|c} w{i\|î}p, der n{e\|ie}-/man kan gel{i\|î}{gg\|ch}{i\|e}n·. //[92vb]


		N Namenl/91r 19 = KLD 44 IV 9; RSM ¹ReiBr/9bZitieren
Leipzig, UB, Rep. II 70a (Leihgabe Leipziger Stadtbibliothek), fol. 92va
		IV
C Brenn 19
		[ini I\|1\|blau]%R w{i\|î}#s{i\|e}n, m{i\|e}rk{i\|e}nt, w{y\|i}e mir #send{i\|e}n / #s{i\|î} ge{ß\|sch}{ie\|ehe}n·:
		ich bin v{a\|o}n ganz{me\|em} l{i\|î}be / {i\|e}n{ß\|z}{#u\|w}ei ge{d\|t}eil{i\|e}t ##wnd#erl{i\|î}che·.
		%S{o\|ô} w{a\|â} ich / hal{#u\|b}er bin·, d{a\|â} w{ie\|æ}nt man mich / ganz er#s{ye\|ehe}n·,
		%S{o\|ô} i{s\|st} da{s\|z} be#ste {d\|t}eil b{i\|î} / ir. da{s\|z} wi{#s#s\|zz}{i\|e}#nt #sich#erl{i\|î}che·:
		%D{y\|i}[ho e ho] liebe //[92vb] h{ai\|â}t da{s\|z} h#erze m{i\|î}n,
		al#s{o\|ô} da{s\|z} {i\|e}{s\|z} {#v\|ie}{mm\|m}er / m{oy\|uo}{s\|z} #st{ie\|æ}{d\|t}e an ir{me\|em} d{y\|i}e#n#ste bl{i\|î}{#u\|b}{i\|e}n·. /
		%Sus {d\|t}r{a\|â}n [[???]] ich b{ey\|ei}d{i\|e}nt<<hal{#u\|b}{i\|e}n den {ß\|sch}{ij\|î}n, /
		da{s\|z} {d\|t}{u\|uo}n ich al d#er werilde vor den man/nen #vnt den w{i\|î}b{i\|e}n·.
		%S{o\|ô} #sprechent #si, w#er / wart al#sus ge{d\|t}{ey\|ei}l{i\|e}t {y\|i}e·?
		#s{o\|ô} bin ich we-/d#er ganz dort noch h{y\|i}e·,
		%S{o\|ô} bin ich wei{s\|z} / got halber h{y\|i}e noch d{a\|â}·.
		der mich w_\|o_lde / #s{u^oi\|uo}{ck\|ch}{i\|e}n, w{y\|i}e wolde {he\|er} mich vinden / ader w{a\|â}##·? /

Überlieferung (Synopt. Schema)

Kommentar