Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung

Kommentar

Überlieferung: Die unikal überlieferte Strophe schließt das Regenbogen-Korpus in C ab.

Inhalt: Aus der Ratgeberrolle heraus empfiehlt der Sprecher der geschlechterdidaktischen Strophe der (adeligen) Frau fünf Tugenden: Ehrgefühl, Wohlgezogenheit, Verständigkeit, Sittsamkeit sowie Freigebigkeit. Obwohl die Strophe scheinbar einen ganzen Tugendkanon formuliert, liegen die empfohlen Eigenschaften semantisch so nahe beieinander, dass der Text die Frau im Kern auf ihre Keuschheit reduziert.

Manuel Braun

► Literatur

Kommentar veröffentlicht am 17.09.2016.


		C Reg 5 = HMS II 126 5; RSM ¹Regb/1/5Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 381vb

		[ini F\|2\|blau]{#v\|ü}nf hande tugend #sol ein reine vr{o^v\|ou}/we pflegen·,
		wil #si behalten f{o^e\|o}lle/{k\|c}l{i\|î}chen w{i\|î}be#s #segen·.
		d{#v^i\|iu} {e\|ê}r#ste tugent #sol / #si niem#er #vnder wege#n [[3 -4 i¬under wegen lâzen~i stv. ›zurücklassen, vernachlässigen, beiseite setzen‹ (BMZ IV, S. 637f.)]]
		vo#n ir mit tr{u^iw\|iuw}en – d#c / r{a\|â}t ich – ei#ns f{#v^o\|uo}{#s#s\|z}es leng{i\|e} l{a\|â}{#s#s\|z}en·:
		d{#v^i\|iu} {e\|ê}r#ste tu/gent, da{s\|z} #sol w{i\|î}pl{i\|î}ch {e\|ê}re #s{i\|î}n·.
		d{#v^i\|iu} ander / zu{ch\|h}t, #s{o\|ô} wirt ir lop d#er welte #sch{i\|î}n·:
		be/#scheidenheit #sol in ir herz {a\|â}n argen p{i\|î}n· /
		gar #st{e\|æ}te{s\|z} #sedel halten wol· {#v\|û}f veld, in / #st{e^^\|e}{tt\|t}[del · del], an #str{a\|â}{#s#s\|z}en·.
		d{#v^i\|iu} vierde [exp d#v^i exp] #sol #s{i\|î}n [del l del] / k{#v^i\|iu}#sche zallen #stunden·.
		d{#v^i\|iu} milt{i\|e} b{i\|î} der / k{#v^i\|iu}#schen #sol gemi#schelt #s{i\|î}n·, [[3 Wenn hier nicht die ›keusche Dame‹ (i¬der k{#v^i\|iu}#schen~i als substantiviertes Adjektiv), sondern das Abstraktum ›Keuschheit‹ (i¬kiusche~i stf.) gemeint ist, was an diesem Zusammenhang wahrscheinlich ist, wäre die starke Deklination zu erwarten: i¬b{i\|î} der k{#v^i\|iu}#sche~i (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § M 18; Le I, Sp. 1592).]]
		#s{o\|ô} ma{g\|c} #si / wol gehei{#s#s\|z}en mannes kei#sr{i\|î}n·.
		#si wirt / ver#sigelt in>>d#er h{o\|ô}hen engel #schr{i\|î}n·. [[1 i¬-#sig~i- auf Rasur?]]
		vil / #s{e\|æ}l{i\|e}{g\|c} w{i\|î}p, #/ [[??? Interpunktion]]d{i\|î}n werde{k\|ch}eit· wirt d{o^e\|o}rt in / fr{o^ei\|öu}den funden·. // [[1 i¬fro^eiden~i auf Rasur?]]


		C Reg 5 = HMS II 126 5; RSM ¹Regb/1/5Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 381vb

		[ini F\|2\|blau]{#v\|ü}nf hande tugend #sol ein reine vr{o^v\|ou}/we pflegen·,
		wil #si behalten f{o^e\|o}lle/{k\|c}l{i\|î}chen w{i\|î}be#s #segen·.
		d{#v^i\|iu} {e\|ê}r#ste tugent #sol / #si niem#er #vnder wege#n [[3 -4 i¬under wegen lâzen~i stv. ›zurücklassen, vernachlässigen, beiseite setzen‹ (BMZ IV, S. 637f.)]]
		vo#n ir mit tr{u^iw\|iuw}en – d#c / r{a\|â}t ich – ei#ns f{#v^o\|uo}{#s#s\|z}es leng{i\|e} l{a\|â}{#s#s\|z}en·:
		d{#v^i\|iu} {e\|ê}r#ste tu/gent, da{s\|z} #sol w{i\|î}pl{i\|î}ch {e\|ê}re #s{i\|î}n·.
		d{#v^i\|iu} ander / zu{ch\|h}t, #s{o\|ô} wirt ir lop d#er welte #sch{i\|î}n·:
		be/#scheidenheit #sol in ir herz {a\|â}n argen p{i\|î}n· /
		gar #st{e\|æ}te{s\|z} #sedel halten wol· {#v\|û}f veld, in / #st{e^^\|e}{tt\|t}[del · del], an #str{a\|â}{#s#s\|z}en·.
		d{#v^i\|iu} vierde [exp d#v^i exp] #sol #s{i\|î}n [del l del] / k{#v^i\|iu}#sche zallen #stunden·.
		d{#v^i\|iu} milt{i\|e} b{i\|î} der / k{#v^i\|iu}#schen #sol gemi#schelt #s{i\|î}n·, [[3 Wenn hier nicht die ›keusche Dame‹ (i¬der k{#v^i\|iu}#schen~i als substantiviertes Adjektiv), sondern das Abstraktum ›Keuschheit‹ (i¬kiusche~i stf.) gemeint ist, was an diesem Zusammenhang wahrscheinlich ist, wäre die starke Deklination zu erwarten: i¬b{i\|î} der k{#v^i\|iu}#sche~i (vgl. h¬25~hMhd. Gramm. § M 18; Le I, Sp. 1592).]]
		#s{o\|ô} ma{g\|c} #si / wol gehei{#s#s\|z}en mannes kei#sr{i\|î}n·.
		#si wirt / ver#sigelt in>>d#er h{o\|ô}hen engel #schr{i\|î}n·. [[1 i¬-#sig~i- auf Rasur?]]
		vil / #s{e\|æ}l{i\|e}{g\|c} w{i\|î}p, #/ [[??? Interpunktion]]d{i\|î}n werde{k\|ch}eit· wirt d{o^e\|o}rt in / fr{o^ei\|öu}den funden·. // [[1 i¬fro^eiden~i auf Rasur?]]