Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung

Kommentar

Überlieferung: Die Strophe ist unikal in C überliefert und dort, markiert durch die gleiche Initialfarbe, mit der Strophe C Reinm 228 verbunden (siehe sekundäre Liedeinheit). Im Reimschema entsprechen sich die beiden Strophen; es variiert nur die Hebungszahl der Verse 1 und 3. Lachmann und Haupt (MF/LH) edieren ein zweistrophiges Lied und passen die Hebungszahl von C Reinm 228 an C Reinm 227 an.

Form: 4a 6b / .4a 6b // 4c .4a .6c

Meist wird der Versumbruch von V. 5 auf 6 nach verborgen angesetzt, wodurch V. 6 als Waise interpretiert wird. Die vorliegende Darstellung macht die Ähnlichkeit mit Str. C Reinm 228 deutlicher.

Inhalt: Minneklage.

Das Ich beklagt sein Leid: Weder durch Sprechen noch durch Schweigen wird sein Wunsch erfüllt. Es erfährt nur Ablehung (›Nein‹), doch will es weiter nach dem von der Dame verborgenen Wort ›Ja‹ suchen.

Sandra Hofert / Simone Leidinger

► Literatur

Kommentar veröffentlicht am 08.09.2022.

Gehört zur Anthologie: Allgemeines Minnelied


		C Reinm 227 = MF 194,34Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 107ra
		I

		[ini D\|2\|rot]er mir g{e\|æ}be #s{i\|î}ne#n ra^^t·!
		k[mut #v mut][ins o ins]nde[[1 i¬k[mut #v mut][ins o ins]nde~i$ i¬#v~i gebessert z{u\|uo} i¬o~i]] ich dehei-/ne#n, der i#st mir¦benome#n·.
		#s{i\|î}t mich m{i\|î}n / #spreche#n niht v#er#u{a\|â}t·[[3 i¬vervân~i stV. ›helfen, nützen‹ (vgl. Le III, Sp. 282f.)]]
		noch m{i\|î}n #sw{i\|î}ge#n, wie / #sol ich da{s\|z} {#v\|ü}berkome#n·?
		nein #vn#d niht, d#c / vinde ich d{a\|â}·.
		#s{o\|ô} #s{#v^o\|uo}che aber ich, d#c #si d{a\|â} h{a\|â}[ho t ho]· /[[2-7 anderer Versumbruch: i¬hât verborgen:~i / i¬daz~i ({MF/MT #122})]]
		v#erborge#n: da{s\|z} vil #s{#v^e\|üe}{#s#s\|z}e wort gehei{#s#s\|z}e#n ›#i{a\|â}·‹. /


		C Reinm 227 = MF 194,34Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 107ra
		I

		[ini D\|2\|rot]er mir g{e\|æ}be #s{i\|î}ne#n ra^^t·!
		k[mut #v mut][ins o ins]nde[[1 i¬k[mut #v mut][ins o ins]nde~i$ i¬#v~i gebessert z{u\|uo} i¬o~i]] ich dehei-/ne#n, der i#st mir¦benome#n·.
		#s{i\|î}t mich m{i\|î}n / #spreche#n niht v#er#u{a\|â}t·[[3 i¬vervân~i stV. ›helfen, nützen‹ (vgl. Le III, Sp. 282f.)]]
		noch m{i\|î}n #sw{i\|î}ge#n, wie / #sol ich da{s\|z} {#v\|ü}berkome#n·?
		nein #vn#d niht, d#c / vinde ich d{a\|â}·.
		#s{o\|ô} #s{#v^o\|uo}che aber ich, d#c #si d{a\|â} h{a\|â}[ho t ho]· /[[2-7 anderer Versumbruch: i¬hât verborgen:~i / i¬daz~i ({MF/MT #122})]]
		v#erborge#n: da{s\|z} vil #s{#v^e\|üe}{#s#s\|z}e wort gehei{#s#s\|z}e#n ›#i{a\|â}·‹. /